Biuletyn Historii Sztuki
R. LI 1989, Nr 1.
PL ISSN 0006-3967
K R O N I K A
III SEMINARIUM SZTUKI BIZANTYJSKIEJ „NA POGRANICZU KULTUR"
W dniach 6— 8 października 1988 r. w Rzeszo-
wie odbyło się III Seminarium poświęcone sztuce
bizantyjskiej zatytułowane „Na pograniczu kultur".
Jego organizatorami były: Komisja Teorii i Historii
Sztuki Oddziału PAN w Krakowie, Stowarzyszenie
Historyków Sztuki Oddział w Rzeszowie oraz
Biuro Dokumentacji Zabytków w Rzeszowie. Ob-
rady Seminarium odbywały się w salach WRN
oraz w siedzibie BDZ w nowo odrestaurowanej
kamienicy rzeszowskiej Starego Miasta. Pierwszego
dnia obradom przewodniczyli Anna Różycka-
-Bryzek oraz Lech Kalinowski. Wygłoszono na-
stępujące referaty i komunikaty: — Gordana
Babić-Djordjević (Uniwersytet w Belgradzie) Prob-
lem modelu i repliki w ikonach Matki Boskiej: —
M. Kornecki Ikona Opłakiwania z Nowej Wsi —
dzieło Jana Medyckiego (komunikat odczytany
pod nieobecność autora); •— W. Kurpik (ASP
Warszawa) Kopie Obrazu Jasnogórskiego w ma-
larstwie rosyjskim: — W. Deluga (MN Warszawa)
Początki i główne nurty artystyczne XVII-wiecznej
grafiki kijowskiej: — R. Biskupski (MBL Sanok)
Ukraińskie malarstwo ikonowe między Rusią pół-
nocną a Bałkanami: — A. Siemaszko (UJ Kraków)
Malowidła cerkwi Zwiastowania monasteru w Sup-
raślu. Rekonstrukcja programu ikonograficznego:
— B. Otkowicz (Instytut Historii Sztuki, Folkloru
i Etnografii, Lwów), Malarstwo rybotyckie: — M.
Smorąg-Różycka (UJ Kraków) Miniatury Ewan-
geliarza Ławryszewskiego w XIII]XIV: T. Orłowski
(Uniwersytet, Wrocław) Zaginiony relikwiarz Krzy-
ża Św. z kolegiaty w Łęczycy (referat przerwany
i kontynuowany w dniu następnym).
Drugiego dnia obradom przewodniczył Lech
Kalinowski i ks. Zbigniew Bielamowicz, dyr. MD
w Przemyślu. Wygłoszono następujące referaty: T.
Orłowicz kontynuował referat rozpoczęty w dniu
poprzednim; A. Różycka-Bryzek (UJ Kraków)
Symbolika bizantyńskiej architektury sakralnej: —
W. Czarnous (Instytut Nauk Społecznych Akademii
Nauk USRR, Lwów) Wykopaliska w Zwieningro-
dzie. Cerkiew murowana z XI w. i resztki cerkwi
drewnianej z XII w.: — R. Sułyk (Instytut Nauk
Społecznych Akademii Nauk USRR, Lwów) Typy
architektury cerkwi drewnianych Galicji Wschodniej :
— Z. Szanter (Warszawa) Cerkwie Karpackie w ro-
dzinie cerkwii europejskich (ref. przerwany przez
autorkę i nie kontynuowany); -— R. Brykowski
(IS PAN, Warszawa) Drewniane cerkwie w dawnych
koronnych ziemiach Rzeczypospolitej w XIX i XX
w.; •— M. Klinger (CHAT, Warszawa), Pewne
elementy wspólne kultu prawosławnego i katolickiego
na terenie Rzeczypospolitej. Sugestia interpretacji
teologicznej na przykładzie kultu maryjnego: — M.
Giedz (Warszawa), Grabarka — sanktuarium koś-
cioła prawosławnego: — M. Romanowska-Zadrożna
(Warszawa), Interpretacja teologiczna ikony z uskrzy-
dlonym św. Janem Chrzcicielem. Obrady Seminarium
podsumowała oraz zamknęła Anna Różycka-Bryzek.
W godzinach wieczornych tego dnia nastąpił
wyjazd części uczestników do Łańcuta, w celu
zwiedzenia zbioru ikon w tamtejszej Składnicy
115
R. LI 1989, Nr 1.
PL ISSN 0006-3967
K R O N I K A
III SEMINARIUM SZTUKI BIZANTYJSKIEJ „NA POGRANICZU KULTUR"
W dniach 6— 8 października 1988 r. w Rzeszo-
wie odbyło się III Seminarium poświęcone sztuce
bizantyjskiej zatytułowane „Na pograniczu kultur".
Jego organizatorami były: Komisja Teorii i Historii
Sztuki Oddziału PAN w Krakowie, Stowarzyszenie
Historyków Sztuki Oddział w Rzeszowie oraz
Biuro Dokumentacji Zabytków w Rzeszowie. Ob-
rady Seminarium odbywały się w salach WRN
oraz w siedzibie BDZ w nowo odrestaurowanej
kamienicy rzeszowskiej Starego Miasta. Pierwszego
dnia obradom przewodniczyli Anna Różycka-
-Bryzek oraz Lech Kalinowski. Wygłoszono na-
stępujące referaty i komunikaty: — Gordana
Babić-Djordjević (Uniwersytet w Belgradzie) Prob-
lem modelu i repliki w ikonach Matki Boskiej: —
M. Kornecki Ikona Opłakiwania z Nowej Wsi —
dzieło Jana Medyckiego (komunikat odczytany
pod nieobecność autora); •— W. Kurpik (ASP
Warszawa) Kopie Obrazu Jasnogórskiego w ma-
larstwie rosyjskim: — W. Deluga (MN Warszawa)
Początki i główne nurty artystyczne XVII-wiecznej
grafiki kijowskiej: — R. Biskupski (MBL Sanok)
Ukraińskie malarstwo ikonowe między Rusią pół-
nocną a Bałkanami: — A. Siemaszko (UJ Kraków)
Malowidła cerkwi Zwiastowania monasteru w Sup-
raślu. Rekonstrukcja programu ikonograficznego:
— B. Otkowicz (Instytut Historii Sztuki, Folkloru
i Etnografii, Lwów), Malarstwo rybotyckie: — M.
Smorąg-Różycka (UJ Kraków) Miniatury Ewan-
geliarza Ławryszewskiego w XIII]XIV: T. Orłowski
(Uniwersytet, Wrocław) Zaginiony relikwiarz Krzy-
ża Św. z kolegiaty w Łęczycy (referat przerwany
i kontynuowany w dniu następnym).
Drugiego dnia obradom przewodniczył Lech
Kalinowski i ks. Zbigniew Bielamowicz, dyr. MD
w Przemyślu. Wygłoszono następujące referaty: T.
Orłowicz kontynuował referat rozpoczęty w dniu
poprzednim; A. Różycka-Bryzek (UJ Kraków)
Symbolika bizantyńskiej architektury sakralnej: —
W. Czarnous (Instytut Nauk Społecznych Akademii
Nauk USRR, Lwów) Wykopaliska w Zwieningro-
dzie. Cerkiew murowana z XI w. i resztki cerkwi
drewnianej z XII w.: — R. Sułyk (Instytut Nauk
Społecznych Akademii Nauk USRR, Lwów) Typy
architektury cerkwi drewnianych Galicji Wschodniej :
— Z. Szanter (Warszawa) Cerkwie Karpackie w ro-
dzinie cerkwii europejskich (ref. przerwany przez
autorkę i nie kontynuowany); -— R. Brykowski
(IS PAN, Warszawa) Drewniane cerkwie w dawnych
koronnych ziemiach Rzeczypospolitej w XIX i XX
w.; •— M. Klinger (CHAT, Warszawa), Pewne
elementy wspólne kultu prawosławnego i katolickiego
na terenie Rzeczypospolitej. Sugestia interpretacji
teologicznej na przykładzie kultu maryjnego: — M.
Giedz (Warszawa), Grabarka — sanktuarium koś-
cioła prawosławnego: — M. Romanowska-Zadrożna
(Warszawa), Interpretacja teologiczna ikony z uskrzy-
dlonym św. Janem Chrzcicielem. Obrady Seminarium
podsumowała oraz zamknęła Anna Różycka-Bryzek.
W godzinach wieczornych tego dnia nastąpił
wyjazd części uczestników do Łańcuta, w celu
zwiedzenia zbioru ikon w tamtejszej Składnicy
115