DOI Heft:
Nr. 1-2
DOI Artikel:Wojtyła, Arkadiusz: "Od wschodu słońca aż po zachód jego niech Imię Pańskie będzie pochwalone": uwagi o programie ideowym wrocławskiego Il Gesù
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.34904#0125
„OD WSCHODU SŁOŃCA AŻ PO ZACHÓD JEGO NIECH IMIĘ PAŃSKIE BĘDZIE POCHWALONE"
119
-4. óEień? Cor/je/uŁSYJ
<2 Zapije, Commentarius in
quatuor Evangelia,
dnrrejpMc MJP.
AńóńoAAu Ajj/wccsytecAj
we HEoc^wiM,
Drułów yygn. JO JP 22
^COMM EN TA RIVS, j
'^ QV AT v 6n j
ł:VANGE.UA,
RECORNELIO CORNELn
A LAPIDE,
E SOCEETATE IESV,
Apml HJcrecł.MARnNr NvTĘŃ
ĄRMO^)hJXr.XXX!X. 1
A. c....= ^ .
monarchii habsburskiej, manifestowało swoje związki zarówno ze stolicą jezuickiej pro-
wincji, jak i z rzymską centralą.
Już w tych wstępnych uwagach należy stwierdzić, że program ideowy wrocławskiej
świątyni przewyższa bogactwem cytatów i przedstawień odnoszących się do Imienia Jah-
we i Imienia Jezus programy dwóch jezuickich kościołów, funkcjonujących w stolicy
cesarstwa oraz w centrum świata katolickiego. Albowiem na emporach kościoła uniwer-
syteckiego we Wrocławiu zostały wypisane wybrane wezwania z Litanii do Przenajświęt-
szego Imienia Jezus oraz cytaty z Ewangelii, w kaplicach bocznych zaś pojawiają się
inskrypcje odnoszące się do Imienia Pańskiego, zaczerpnięte z różnych ksiąg Pisma Świę-
tego^.
Akcja malowideł nawy i prezbiterium rozgrywa się ponad otwierającą się na niebiosa
iluzjonistyczną architekturą, która w odróżnieniu od kwadratur Pozza nie stanowi bezpo-
średniej kontynuacji rzeczywistych pionów wnętrza i nie wymaga oglądu zsż<2Óz'-
/eW Malowana architektura nawiązuje formą do tamburów kopuł - założonego na planie
zbliżonym do kola w prezbiterium i wykreślonego na rzucie elipsy w nawie. Pierwszy
20 KUNDMANN, op. cit., s. 19-20; SCHADE, op. cit. s. 28-44; HUBALA, op. cit., s. 151.
2' DZIURLA, „Kościół Uniwersytecki na zrębach...", s. 165.
119
-4. óEień? Cor/je/uŁSYJ
<2 Zapije, Commentarius in
quatuor Evangelia,
dnrrejpMc MJP.
AńóńoAAu Ajj/wccsytecAj
we HEoc^wiM,
Drułów yygn. JO JP 22
^COMM EN TA RIVS, j
'^ QV AT v 6n j
ł:VANGE.UA,
RECORNELIO CORNELn
A LAPIDE,
E SOCEETATE IESV,
Apml HJcrecł.MARnNr NvTĘŃ
ĄRMO^)hJXr.XXX!X. 1
A. c....= ^ .
monarchii habsburskiej, manifestowało swoje związki zarówno ze stolicą jezuickiej pro-
wincji, jak i z rzymską centralą.
Już w tych wstępnych uwagach należy stwierdzić, że program ideowy wrocławskiej
świątyni przewyższa bogactwem cytatów i przedstawień odnoszących się do Imienia Jah-
we i Imienia Jezus programy dwóch jezuickich kościołów, funkcjonujących w stolicy
cesarstwa oraz w centrum świata katolickiego. Albowiem na emporach kościoła uniwer-
syteckiego we Wrocławiu zostały wypisane wybrane wezwania z Litanii do Przenajświęt-
szego Imienia Jezus oraz cytaty z Ewangelii, w kaplicach bocznych zaś pojawiają się
inskrypcje odnoszące się do Imienia Pańskiego, zaczerpnięte z różnych ksiąg Pisma Świę-
tego^.
Akcja malowideł nawy i prezbiterium rozgrywa się ponad otwierającą się na niebiosa
iluzjonistyczną architekturą, która w odróżnieniu od kwadratur Pozza nie stanowi bezpo-
średniej kontynuacji rzeczywistych pionów wnętrza i nie wymaga oglądu zsż<2Óz'-
/eW Malowana architektura nawiązuje formą do tamburów kopuł - założonego na planie
zbliżonym do kola w prezbiterium i wykreślonego na rzucie elipsy w nawie. Pierwszy
20 KUNDMANN, op. cit., s. 19-20; SCHADE, op. cit. s. 28-44; HUBALA, op. cit., s. 151.
2' DZIURLA, „Kościół Uniwersytecki na zrębach...", s. 165.