DOI issue:
Nr. 1-2
DOI article:Wojtyła, Arkadiusz: "Od wschodu słońca aż po zachód jego niech Imię Pańskie będzie pochwalone": uwagi o programie ideowym wrocławskiego Il Gesù
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.34904#0137
„OD WSCHODU SŁOŃCA AŻ PO ZACHÓD JEGO NIECH IMIĘ PAŃSKIE BĘDZIE POCHWALONE"
131
73. HŁocDw, FcNctó/ Dutwer^ytocD, 77*05^770 sF/opz'o77iM e777po7y.' Wniebowstąpienie,
./. /W. /7 o t/777 ay7i 7777'ęćFy 7703-7703. Fot. M Móć7/ /ĆDDHŁĆFJ
ogołocenie z chwały - inaczej łottozę, której tajemnica całkowicie odsłonięta została
w drugim rozdziale Listu do Filipian^.
Przeświecanie óoźo/ y<35t<2C7 Chrystusa w ziemskim Jezusie obrazowała scena D/7<37*o-
w<2777<3 Dz70C7qtł<2 w świątyni jerozolimskiej (malowidło niezachowane), skomentowana
wezwaniem z litanii: L/7777077 0077/05507*77777 (Joz77 5W7'ot/o wyz77owoów), a także odnoszącym
się do tego wydarzenia cytatem z Ewangelii św. Łukasza: F7/777077 o<7 7^0^0/0/7*0770777 go77-
ttt7777, (Fw/ot/o 770 o5W7*oco777o 7707*oJóiy Łk. 2,32). Natomiast objawienie ludziom jego bo-
skiej mądrości ukazuje scena Dw7777 05to/ot777 Joz775 w ŃWtąty77t (malowidło niezachowane),
opatrzona cytatami Fop7077t7*o 00/07*770 (Mąt/7*05C7 w/ocz77o) i odpowiednim wersem
z Ewangelii św. Łukasza: FttTpońoTi/ 00/0777 ^777 077777 ot7t/7oóo77/ 5/7^07*^77*77Jo77t/o ot 7*05/7077-
.si.s* 0/77.S' (Z&777770/7 zo.ś .się wszyscy, którzy 5/770/70/1 /oyo, 77 o r/ 7*oz57/t/ł70777 i ot/pow70t/z707777
yogo (Łk. 2,47). Kolejny etap odsłonięcia boskości w ziemskim Jezusie dokonał się
w trakcie jego Chrztu w Jordanie (ił. 9). Wypisane pod malowidłem słowa Boga: 77ic 05/
yi/7775 7770775 7/7/00/775 (to y'05/ 5y/7 777Ó/' 77777iiowo77y, Mt. 3, 17), a także wezwanie z Litanii:
J0577, Fi/ii Doi (Jezu, Synu Boga) stanowiły potwierdzenie pochodzenia Jezusa od Ojca.
Jeszcze wyższy stopień objawienia boskiej chwały Chrystusa stanowiło Przemienienie na
Górze Tabor, w trakcie którego wybrani uczniowie stali się świadkami przenikania bytu
Jezusa światłością Ojca. Zgodnie z relacją św. Mateusza, zacytowaną również pod malo-
widłem: Ft 7*05/7/0777/7/yoc/05 0/775 s*7C77t 50/ (/wo7*zyogo zo/057770/0yoł 5/07700, Mt. 17, 2.).
Apostołowie ci w postrzegalny zmysłami sposób doznali objawienia tajemnicy jedności
Ojca i Syna, wyrażonej lapidarnie w jednym z początkowych artykułów Credo: Fóg
^ Kazimierz ROMANIUK bp, Augustyn JANKOWSKI OSB, Lech STACHOWIAK ks., Fomen/mY prałtyczTiy &
Nowego F^/OTnentM, Kraków 1999, t. 2, s. 286-287.
131
73. HŁocDw, FcNctó/ Dutwer^ytocD, 77*05^770 sF/opz'o77iM e777po7y.' Wniebowstąpienie,
./. /W. /7 o t/777 ay7i 7777'ęćFy 7703-7703. Fot. M Móć7/ /ĆDDHŁĆFJ
ogołocenie z chwały - inaczej łottozę, której tajemnica całkowicie odsłonięta została
w drugim rozdziale Listu do Filipian^.
Przeświecanie óoźo/ y<35t<2C7 Chrystusa w ziemskim Jezusie obrazowała scena D/7<37*o-
w<2777<3 Dz70C7qtł<2 w świątyni jerozolimskiej (malowidło niezachowane), skomentowana
wezwaniem z litanii: L/7777077 0077/05507*77777 (Joz77 5W7'ot/o wyz77owoów), a także odnoszącym
się do tego wydarzenia cytatem z Ewangelii św. Łukasza: F7/777077 o<7 7^0^0/0/7*0770777 go77-
ttt7777, (Fw/ot/o 770 o5W7*oco777o 7707*oJóiy Łk. 2,32). Natomiast objawienie ludziom jego bo-
skiej mądrości ukazuje scena Dw7777 05to/ot777 Joz775 w ŃWtąty77t (malowidło niezachowane),
opatrzona cytatami Fop7077t7*o 00/07*770 (Mąt/7*05C7 w/ocz77o) i odpowiednim wersem
z Ewangelii św. Łukasza: FttTpońoTi/ 00/0777 ^777 077777 ot7t/7oóo77/ 5/7^07*^77*77Jo77t/o ot 7*05/7077-
.si.s* 0/77.S' (Z&777770/7 zo.ś .się wszyscy, którzy 5/770/70/1 /oyo, 77 o r/ 7*oz57/t/ł70777 i ot/pow70t/z707777
yogo (Łk. 2,47). Kolejny etap odsłonięcia boskości w ziemskim Jezusie dokonał się
w trakcie jego Chrztu w Jordanie (ił. 9). Wypisane pod malowidłem słowa Boga: 77ic 05/
yi/7775 7770775 7/7/00/775 (to y'05/ 5y/7 777Ó/' 77777iiowo77y, Mt. 3, 17), a także wezwanie z Litanii:
J0577, Fi/ii Doi (Jezu, Synu Boga) stanowiły potwierdzenie pochodzenia Jezusa od Ojca.
Jeszcze wyższy stopień objawienia boskiej chwały Chrystusa stanowiło Przemienienie na
Górze Tabor, w trakcie którego wybrani uczniowie stali się świadkami przenikania bytu
Jezusa światłością Ojca. Zgodnie z relacją św. Mateusza, zacytowaną również pod malo-
widłem: Ft 7*05/7/0777/7/yoc/05 0/775 s*7C77t 50/ (/wo7*zyogo zo/057770/0yoł 5/07700, Mt. 17, 2.).
Apostołowie ci w postrzegalny zmysłami sposób doznali objawienia tajemnicy jedności
Ojca i Syna, wyrażonej lapidarnie w jednym z początkowych artykułów Credo: Fóg
^ Kazimierz ROMANIUK bp, Augustyn JANKOWSKI OSB, Lech STACHOWIAK ks., Fomen/mY prałtyczTiy &
Nowego F^/OTnentM, Kraków 1999, t. 2, s. 286-287.