DOI Heft:
Nr. 1-2
DOI Artikel:Wojtyła, Arkadiusz: "Od wschodu słońca aż po zachód jego niech Imię Pańskie będzie pochwalone": uwagi o programie ideowym wrocławskiego Il Gesù
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.34904#0138
132
ARKADIUSZ WOJTYŁA
76. ILwJcw, Fo.s'czó/ F/tzuY/YytcćAz,
/rc.sA /tzz .sF/cg/'c/t/'c ArzzcAty zzzc/t.
(grzę^/o froJAowc).' Adoracja
Baranka Apokaliptycznego,
J. M. Fottwzzy/; z/tzęJzy 7705-7796.
Fot. M MÓF ĆFDFdhĆTp
z Fogtz, ówztzt/cóó zc fyyztzt/oócz. O prawdzie tej przypomina również wypisane tu wezwa-
nie z Litanii do Imienia Jezus: Jc5*tz ^/t/czt Jor PrztrF (Jcztz oJA/tz^Atz O/co), nawiązujące do
fragmentu z listu Hebrajczyków, pouczającym o Synu, Ató/yyasż oJA/tz^Azcztz Jego cAwrz/y
7 oJA/czc/tz Jego z.stotyJ^.
Jednakże w misterium objawienia boskiej chwały Jezusa na ziemi wpisane zostało cier-
pienie i śmierć. Triumfalny charakter sceny ILJzzJtt C/ztysżtt.ytz Jo Jorozc/z/Tty (ił. 10) osła-
bia wezwanie z htanii do Imienia Jezus: Jcjtz /ttztzJ^z/7zc (Jcztz /ttz/po^/tz^z/tzc/lyzy) oraz cytat
z Pisma Świętego: Fccc rcx ttzzz.s' tzó/ z/ztz/t^ycttzy (Oto Aro/ twó/yrzycAo Jzz Jo czcózc /ogoJ-
/ty Za. 9,9; Mt. 21, 5), wskazujące na pokorę i uniżenie Chrystusa, który zgodził się po-
nieść śmierć na krzyżu. Jeszcze wyższy stopień dobrowolnego ogołocenia się z chwały
Jezusa ilustruje scena Myc/o /tóg oyos*to/o//7 (ii. 11), skomentowana określeniem z htanii:
Jgytt cxc/tty/tzr yzrtzzttz/tz (Jezu c/tót ytrzyA/tzJzzc), a także słowami samego Zbawiciela za-
notowanymi przez św. Jana: Fxo/?z/Jt//7t c/tz/tt JcJz yoóP (Do/c/tt wtz//z óowz'c//z yrzyAA/J,
J. 13.15). Wcielony Bóg uniżył się przed uczniami, aby uświadomić im, że udział w nie-
biańskiej chwa!e można osiągnąć tylko poprzez ziemskie wyrzeczenie się siebie. Kres
całkowitego poniżenia Jezusa ukazuje scena Fzczowtz/tztz (il. 12) opatrzona wezwaniem:
Jc.stz /t<rztt'c/ztz'.s'.sz7/tc (Jcztz /tc/c/'c/yt/z'uAzy) i fragmentem: ()zzo/z Jz/tt z7?//tzgc//tz gc/Y/tzw .szz/zt
(Aowzc/rz /ztz Azczowtz/zzc zo^ttz/c/tz yrzygotowtztzy, Ps. 37, 18) oraz scena Fz/zzcrcz /ttz Arzyżtz
^Hbr. 1,3.
ARKADIUSZ WOJTYŁA
76. ILwJcw, Fo.s'czó/ F/tzuY/YytcćAz,
/rc.sA /tzz .sF/cg/'c/t/'c ArzzcAty zzzc/t.
(grzę^/o froJAowc).' Adoracja
Baranka Apokaliptycznego,
J. M. Fottwzzy/; z/tzęJzy 7705-7796.
Fot. M MÓF ĆFDFdhĆTp
z Fogtz, ówztzt/cóó zc fyyztzt/oócz. O prawdzie tej przypomina również wypisane tu wezwa-
nie z Litanii do Imienia Jezus: Jc5*tz ^/t/czt Jor PrztrF (Jcztz oJA/tz^Atz O/co), nawiązujące do
fragmentu z listu Hebrajczyków, pouczającym o Synu, Ató/yyasż oJA/tz^Azcztz Jego cAwrz/y
7 oJA/czc/tz Jego z.stotyJ^.
Jednakże w misterium objawienia boskiej chwały Jezusa na ziemi wpisane zostało cier-
pienie i śmierć. Triumfalny charakter sceny ILJzzJtt C/ztysżtt.ytz Jo Jorozc/z/Tty (ił. 10) osła-
bia wezwanie z htanii do Imienia Jezus: Jcjtz /ttztzJ^z/7zc (Jcztz /ttz/po^/tz^z/tzc/lyzy) oraz cytat
z Pisma Świętego: Fccc rcx ttzzz.s' tzó/ z/ztz/t^ycttzy (Oto Aro/ twó/yrzycAo Jzz Jo czcózc /ogoJ-
/ty Za. 9,9; Mt. 21, 5), wskazujące na pokorę i uniżenie Chrystusa, który zgodził się po-
nieść śmierć na krzyżu. Jeszcze wyższy stopień dobrowolnego ogołocenia się z chwały
Jezusa ilustruje scena Myc/o /tóg oyos*to/o//7 (ii. 11), skomentowana określeniem z htanii:
Jgytt cxc/tty/tzr yzrtzzttz/tz (Jezu c/tót ytrzyA/tzJzzc), a także słowami samego Zbawiciela za-
notowanymi przez św. Jana: Fxo/?z/Jt//7t c/tz/tt JcJz yoóP (Do/c/tt wtz//z óowz'c//z yrzyAA/J,
J. 13.15). Wcielony Bóg uniżył się przed uczniami, aby uświadomić im, że udział w nie-
biańskiej chwa!e można osiągnąć tylko poprzez ziemskie wyrzeczenie się siebie. Kres
całkowitego poniżenia Jezusa ukazuje scena Fzczowtz/tztz (il. 12) opatrzona wezwaniem:
Jc.stz /t<rztt'c/ztz'.s'.sz7/tc (Jcztz /tc/c/'c/yt/z'uAzy) i fragmentem: ()zzo/z Jz/tt z7?//tzgc//tz gc/Y/tzw .szz/zt
(Aowzc/rz /ztz Azczowtz/zzc zo^ttz/c/tz yrzygotowtztzy, Ps. 37, 18) oraz scena Fz/zzcrcz /ttz Arzyżtz
^Hbr. 1,3.