„OD WSCHODU SŁOŃCA AŻ PO ZACHÓD JEGO NIECH IMIĘ PAŃSKIE BĘDZIE POCHWALONE'"
135
20. X(wc7ó7
LÓHwejwyfecA/,
TżasL w ArMcAc7c zacA.
(przę^^o p/7.j.' Sw. Ignacy
Loyola wyrzuca demony
w Imię Jezusa,
.7 M. 77offwć/yę w7ę<7zy
7 703-7 706. Fot. M. 7U6J7
ĆĆDLMLĆJy
7 JczM.s<2, sAo/ącugo po pcow/cy 7?ogo. 7 rzoA7 JUJzę /z^cOo o7wo/Oc 7 3y7?o Cz/ow7cczcgo,
.s7o/'qccgo po prowfop 77ogr/ (I0'(7oo coo/oA opo/yo.s*, 67 Cńm/77 Aow7nf.s' .s2o/77c/77 o ć/<?A7r7.s'
Do7, Dz. 7,56). I właśnie ta wizja kolejnego etapu wywyższenia Jezusa została wyobrażo-
na w cyklu chrystologicznym wrocławskiego kościoła. Zasiadający w chwale Chrystus
nigdy nie zapomina o człowieku, ale pomaga mu dzielnie znieść nawet grozę męczeń-
stwa, o czym przypomina wezwanie z Litanii do Najświętszego Imienia Jezus: Jawybrń-
0/(7o (JozM .s/7o węczownAów).
W scenie Pmnw 7 g7Mp7cA ukazany został moment odprawienia nieroztrop-
nych niewiast przez Oblubieńca-Chrystusa. Jego surowy wyraz twarzy i gest wyciągniętej
prawicy zdaje się wyrażać zanotowane w Ewangelii słowa: 7V7g zjmw was* (Mt. 25, 12).
Bowiem tylko stojące za Jezusem panny mądre, wzięte jakby przez niego w obronę, mogą
mieć udział w chwalebnej Uczcie Godów. One bowiem oczekiwały na przyjście Oblu-
bieńca z oliwą- światłem, czyli czystym sercem. W cyklu chrystologicznym z wrocławskie-
go kościoła jezuitów przedstawienie to należy interpretować, zgodnie zresztą z przesłaniem
przypowieści biblijnej, jako Powtórne Przyjście Chrystusa w chwale. Przytoczony cytat
z Ewangelii wg św. Mateusza: 77cc^ spojiŃMS* (07o r?<7JcAoJz7 oń/nNńmLc, Mt 25, 6)
135
20. X(wc7ó7
LÓHwejwyfecA/,
TżasL w ArMcAc7c zacA.
(przę^^o p/7.j.' Sw. Ignacy
Loyola wyrzuca demony
w Imię Jezusa,
.7 M. 77offwć/yę w7ę<7zy
7 703-7 706. Fot. M. 7U6J7
ĆĆDLMLĆJy
7 JczM.s<2, sAo/ącugo po pcow/cy 7?ogo. 7 rzoA7 JUJzę /z^cOo o7wo/Oc 7 3y7?o Cz/ow7cczcgo,
.s7o/'qccgo po prowfop 77ogr/ (I0'(7oo coo/oA opo/yo.s*, 67 Cńm/77 Aow7nf.s' .s2o/77c/77 o ć/<?A7r7.s'
Do7, Dz. 7,56). I właśnie ta wizja kolejnego etapu wywyższenia Jezusa została wyobrażo-
na w cyklu chrystologicznym wrocławskiego kościoła. Zasiadający w chwale Chrystus
nigdy nie zapomina o człowieku, ale pomaga mu dzielnie znieść nawet grozę męczeń-
stwa, o czym przypomina wezwanie z Litanii do Najświętszego Imienia Jezus: Jawybrń-
0/(7o (JozM .s/7o węczownAów).
W scenie Pmnw 7 g7Mp7cA ukazany został moment odprawienia nieroztrop-
nych niewiast przez Oblubieńca-Chrystusa. Jego surowy wyraz twarzy i gest wyciągniętej
prawicy zdaje się wyrażać zanotowane w Ewangelii słowa: 7V7g zjmw was* (Mt. 25, 12).
Bowiem tylko stojące za Jezusem panny mądre, wzięte jakby przez niego w obronę, mogą
mieć udział w chwalebnej Uczcie Godów. One bowiem oczekiwały na przyjście Oblu-
bieńca z oliwą- światłem, czyli czystym sercem. W cyklu chrystologicznym z wrocławskie-
go kościoła jezuitów przedstawienie to należy interpretować, zgodnie zresztą z przesłaniem
przypowieści biblijnej, jako Powtórne Przyjście Chrystusa w chwale. Przytoczony cytat
z Ewangelii wg św. Mateusza: 77cc^ spojiŃMS* (07o r?<7JcAoJz7 oń/nNńmLc, Mt 25, 6)