DOI Heft:
Nr. 1-2
DOI Artikel:Moret, Alexandre: Monuments égyptiens du Musée Calvet à Avignon, [2]
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.12745#0107
DU MUSÉE CALVET A AVIGNON
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court (blanc), collier large au cou. Les chairs sont de couleur rouge. Le premier lève
les deux mains pour l'adoration ; le deuxième présente à deux mains un bouquet monté,
de fleurs de lotus.
A l'extrémité droite, un tout petit enfant, debout, une main baissée, l'autre levée
pour l'adoration.
Légendes verticales au-dessus des personnages1 :
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n
111
1
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I
(( Osiris, le dieu grand, « Faire adorations « chef du « de la part « L'esclaVe
seigneur d'Abydos, à Osiris, le dieu grand, bateau de (son) fils Shed. »
roi des dieux. » seigneur d'Abydos, d'Osiris, qui fait revivre
de la part du » Nefernennà » son nom,
le chef du
bateau d'Osiris,
Râ houi. »
B. Double scène de culte funéraire en l'honneur de Nefernennà et Houi.
A gauche, sont assis (»»—>) trois personnages. Nefernennà, avec perruque courte,
collier large, robe longue; la main gauche ramenée sur la poitrine, tient le linge H, la
droite est allongée sur la cuisse. Sa femme Nebànà le tient embrassé ; robe longue,
collier large, [perruque longue avec cône. Derrière le couple, Phtahmes a le même
costume. Il tient d'une main un lotus qu'il approche de son nez ; la main droite est
allongée vers une table d'offrandes absente. Devant ces trois personnages, une femme
Isiti (<—m) (robe longue, collier large, perruque sans cône), approche de la main
droite un bol de la bouche de ses parents, et tient de la main gauche un pot de fard.
A droite, scène symétrique : deux personnages, Râhoui et Soutenmout, sont
assis (<—««) ; même attitude et même costume que le couple de gauche, à cela près que
tous deux ont le cône sur la perruque, et que l'homme prend en sa main droite le bol
qui lui a été présenté. Devant eux, [une femme Sekheti (>»—>) présente d'une main un
pot à fard ^ et tient de l'autre la bandelette, pour les rites du culte funéraire.
1. Les
n
sont retournés.
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court (blanc), collier large au cou. Les chairs sont de couleur rouge. Le premier lève
les deux mains pour l'adoration ; le deuxième présente à deux mains un bouquet monté,
de fleurs de lotus.
A l'extrémité droite, un tout petit enfant, debout, une main baissée, l'autre levée
pour l'adoration.
Légendes verticales au-dessus des personnages1 :
ypb—^
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111
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(( Osiris, le dieu grand, « Faire adorations « chef du « de la part « L'esclaVe
seigneur d'Abydos, à Osiris, le dieu grand, bateau de (son) fils Shed. »
roi des dieux. » seigneur d'Abydos, d'Osiris, qui fait revivre
de la part du » Nefernennà » son nom,
le chef du
bateau d'Osiris,
Râ houi. »
B. Double scène de culte funéraire en l'honneur de Nefernennà et Houi.
A gauche, sont assis (»»—>) trois personnages. Nefernennà, avec perruque courte,
collier large, robe longue; la main gauche ramenée sur la poitrine, tient le linge H, la
droite est allongée sur la cuisse. Sa femme Nebànà le tient embrassé ; robe longue,
collier large, [perruque longue avec cône. Derrière le couple, Phtahmes a le même
costume. Il tient d'une main un lotus qu'il approche de son nez ; la main droite est
allongée vers une table d'offrandes absente. Devant ces trois personnages, une femme
Isiti (<—m) (robe longue, collier large, perruque sans cône), approche de la main
droite un bol de la bouche de ses parents, et tient de la main gauche un pot de fard.
A droite, scène symétrique : deux personnages, Râhoui et Soutenmout, sont
assis (<—««) ; même attitude et même costume que le couple de gauche, à cela près que
tous deux ont le cône sur la perruque, et que l'homme prend en sa main droite le bol
qui lui a été présenté. Devant eux, [une femme Sekheti (>»—>) présente d'une main un
pot à fard ^ et tient de l'autre la bandelette, pour les rites du culte funéraire.
1. Les
n
sont retournés.