DOI Heft:
Nr. 3-4
DOI Artikel:Moret, Alexandre: Monuments égyptiens du Musée Calvet à Avignon, [3]
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.12745#0200
l'offrande à Osiris résidant dans l'Amenti, le dieu grand de la nécropole occidentale,
pour qu'il donne d'aller et revenir dans la nécropole occidentale, à toujours et à jamais,
— pour l'Osiris, scribe royal, directeur de maison du temple d'Amon, Aourekhii,
m. k. en paix. »
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,,,,,,,?.u .iss^—Q'w^.iïï^iy». «u roi d°nne
l'offrande à tiâ-Harmakhis, le dieu grand seigneur du cie , pour qu'il donne toutes
choses bonnes, pures, en pains, liquides, gâteaux, bœufs, oies, — au ka de l'Osiris, la
dame musicienne d'Amon, la grande chanteuse d'Hâthor, Toui, m. k. »
La porte proprement dite, légèrement en retrait par rapport à son cadre, contient
les tableaux D et E.
D. Adoration d'Osiris et d'Isis par les défunts.
Le couple divin est figuré â droite (<—««), et non à gauche, sa place ordinaire. Osiris,
vêtu du maillot collant, coiffé de Yàtef, collier large au cou, est debout sur une estrade
/-1; les deux bras, ramenés sur la poitrine, tiennent le J et le Derrière lui, Isis,
vêtue de la robe collante, avec le collier, la perruque divisée, coiffée clu vautour, la
tête surmontée du disque lunaire entre deux cornes, se tient debout, de l'estrade, les
deux mains levées pour protéger le dos du dieu.
Au-dessus d'eux (<—««) : j^ jj^(( Osiris. Isis, la grande mère du
dieu. ))
Face aux dieux, on trouve d'abord sur un lotus épanoui, encadré d'un lotus en
bouton et d'une feuille, les quatre enfants d'Horus (>»—>), debout, de taille minuscule.
Derrière, à la même hauteur, un autel chargé du vase surmonté d'un lotus épanoui.
A gauche, le couple des orants (»»—»). D'abord, l'homme, vêtu de la longue robe
transparente, plissée, qui tombe à mi-bras et se noue à la ceinture, par-dessus un jupon
long. La perruque est surmontée du cône avec lotus. Le corps s'incline et les mains se
lèvent pour l'adoration. Derrière, la femme, vêtue de la longue robe flottante, trans-
parente et plissée; sur la perruque, le cône avec lotus. La main droite tient haut le
sistre; la main gauche est levée pour l'adoration.
Au-dessus d'eux, en lignes verticales (»»—>) :
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« Faire adorations à ton ka, Osiris, chef de l'Amenti, pour qu'il donne la durée
pour qu'il donne d'aller et revenir dans la nécropole occidentale, à toujours et à jamais,
— pour l'Osiris, scribe royal, directeur de maison du temple d'Amon, Aourekhii,
m. k. en paix. »
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l'offrande à tiâ-Harmakhis, le dieu grand seigneur du cie , pour qu'il donne toutes
choses bonnes, pures, en pains, liquides, gâteaux, bœufs, oies, — au ka de l'Osiris, la
dame musicienne d'Amon, la grande chanteuse d'Hâthor, Toui, m. k. »
La porte proprement dite, légèrement en retrait par rapport à son cadre, contient
les tableaux D et E.
D. Adoration d'Osiris et d'Isis par les défunts.
Le couple divin est figuré â droite (<—««), et non à gauche, sa place ordinaire. Osiris,
vêtu du maillot collant, coiffé de Yàtef, collier large au cou, est debout sur une estrade
/-1; les deux bras, ramenés sur la poitrine, tiennent le J et le Derrière lui, Isis,
vêtue de la robe collante, avec le collier, la perruque divisée, coiffée clu vautour, la
tête surmontée du disque lunaire entre deux cornes, se tient debout, de l'estrade, les
deux mains levées pour protéger le dos du dieu.
Au-dessus d'eux (<—««) : j^ jj^(( Osiris. Isis, la grande mère du
dieu. ))
Face aux dieux, on trouve d'abord sur un lotus épanoui, encadré d'un lotus en
bouton et d'une feuille, les quatre enfants d'Horus (>»—>), debout, de taille minuscule.
Derrière, à la même hauteur, un autel chargé du vase surmonté d'un lotus épanoui.
A gauche, le couple des orants (»»—»). D'abord, l'homme, vêtu de la longue robe
transparente, plissée, qui tombe à mi-bras et se noue à la ceinture, par-dessus un jupon
long. La perruque est surmontée du cône avec lotus. Le corps s'incline et les mains se
lèvent pour l'adoration. Derrière, la femme, vêtue de la longue robe flottante, trans-
parente et plissée; sur la perruque, le cône avec lotus. La main droite tient haut le
sistre; la main gauche est levée pour l'adoration.
Au-dessus d'eux, en lignes verticales (»»—>) :
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« Faire adorations à ton ka, Osiris, chef de l'Amenti, pour qu'il donne la durée