DOI issue:
Nr. 1-2
DOI article:Kopania, Kamil: Słowo - obraz - teatr: uwagi na temat "Rozmyślań dominikańskich"
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.49354#0049
Słowo - Obraz - Teatr. Uwagi na temat Rozmyślań dominikańskich
43
22. Rozmyślania dominikańskie,
Zniesienie Chrystusa do ciemnicy
przykładów dzieł malarskich, co zaś dla nas istotne - często odwołuje się do i
dominikańskich. Dzieło to uznaje za wzorcowy przykład ścisłej koegzystenc
i ilustracji, zaznaczając, iż te ostatnie stanowią dosłowną wizualizację tego pierwsz
J. H. Marrow analizuje Rozmyślania... przez pryzmat licznych traktatów pasyj
m.in. Meditationes vitae Christi Pseudo-Bonawentury oraz Vita Christi Ludolfa z Sa^
nii. Stara się wskazać, iż egzegeza i typologia biblijna w nich obecna, odwołania do kc
kretnych fragmentów Księgi Psalmów bądź np. Księgi Izajasza, znalazły miejsce równie,
w tekście, a co za tym idzie, w miniaturach Rozmyślań... Autor przedstawia liczne dowo-
dy mające wzmocnić jego twierdzenie148 - dla naszych potrzeb ograniczmy się do jednego,
wymownego przykładu tego typu zależności149. Miniatura z rękopisu Rozmyślań domini-
kańskich, umieszczona na 109 stronie, przedstawia skrępowanego Chrystusa, z zawiązany-
mi oczami, przywiązanego do wielkiego drąga. Zbawiciel ukazany został w momencie,
147 Pisząc o miniaturach Rozmyślań dominikańskich odwołuje się wyłącznie do dzieł miniaturzysty II.
148 J. H. Marrow analizuje kilka fragmentów oraz ilustracji Rozmyślań dominikańskich. Szeroki ustęp przeznacza na
analizę motywu prowadzenia Chiystusa do Jerozolimy, oprawców znęcających się nad Chrystusem, konkretnie zaś
targających go za włosy i brodę, czy też ludzi dmących w trąby podczas drogi na Kalwarię. Patrz: MARROW, Passion
Iconography..., s. 65-72, 104-109, 156-161.
149 Ibid.,s. 113.
43
22. Rozmyślania dominikańskie,
Zniesienie Chrystusa do ciemnicy
przykładów dzieł malarskich, co zaś dla nas istotne - często odwołuje się do i
dominikańskich. Dzieło to uznaje za wzorcowy przykład ścisłej koegzystenc
i ilustracji, zaznaczając, iż te ostatnie stanowią dosłowną wizualizację tego pierwsz
J. H. Marrow analizuje Rozmyślania... przez pryzmat licznych traktatów pasyj
m.in. Meditationes vitae Christi Pseudo-Bonawentury oraz Vita Christi Ludolfa z Sa^
nii. Stara się wskazać, iż egzegeza i typologia biblijna w nich obecna, odwołania do kc
kretnych fragmentów Księgi Psalmów bądź np. Księgi Izajasza, znalazły miejsce równie,
w tekście, a co za tym idzie, w miniaturach Rozmyślań... Autor przedstawia liczne dowo-
dy mające wzmocnić jego twierdzenie148 - dla naszych potrzeb ograniczmy się do jednego,
wymownego przykładu tego typu zależności149. Miniatura z rękopisu Rozmyślań domini-
kańskich, umieszczona na 109 stronie, przedstawia skrępowanego Chrystusa, z zawiązany-
mi oczami, przywiązanego do wielkiego drąga. Zbawiciel ukazany został w momencie,
147 Pisząc o miniaturach Rozmyślań dominikańskich odwołuje się wyłącznie do dzieł miniaturzysty II.
148 J. H. Marrow analizuje kilka fragmentów oraz ilustracji Rozmyślań dominikańskich. Szeroki ustęp przeznacza na
analizę motywu prowadzenia Chiystusa do Jerozolimy, oprawców znęcających się nad Chrystusem, konkretnie zaś
targających go za włosy i brodę, czy też ludzi dmących w trąby podczas drogi na Kalwarię. Patrz: MARROW, Passion
Iconography..., s. 65-72, 104-109, 156-161.
149 Ibid.,s. 113.