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https://doi.org/10.11588/diglit.1184#0128
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CAPITOLO OTTAVO
•'•-.■,:
DI CIÒ CHE RIMANE DELL'ANTICO COSTUMEREI VESTIMENTI.
DELLA MODA E DELLA CONVENIENZA DI NON DIPARTIRSI DALL'ANTICO
E3 QUANTO ALLA FORMA DEI MONUMENTI-
Origine degli J_j antica toga, gloriosa veste distintiva dei romani, cominciò ad andare in di.
abiti degli . . ,.
Ecciefiastici.suso quasi sotto il regno diAugusto(l), e sebbene egli proibisse che il birro e
la lacerna si portassero nelle pubbliche piazze e nel circo e nei tribunali, con
tutto ciò la toga dimenticata divenne 1' abito riservato ad alcune circostanze
soltanto, e lo stesso Adriano malgrado molti ordini ed editti non fu capace
di ristabilirne 1' uso coni' era prima (2). Cominciarono i romani a poco a po-
co ad adattarsi alle mode delle barbare nazioni dalle quali rimasero sog-
giogati, e tardi s' avvidero come non sia di tanto lieve importanza quanto
apparisce 1' adottare le fogge straniere, le quali estinguono quell' esterno
carattere nazionale che per gli occhi dell' animo sempre ha bisogno d' insi-
nuarsi. Quando si affievolisce il rispetto che aver si dee ai costumi delle
nazioni, consecrati dalle più auguste consuetudini, si rallentano anche facil-
mente le virtù patrie e quella nobile austerità che sostiene il rango delle nà-
zioni. La facilità di adottare le mode straniere è uno di quei segni ohe quasi
sempre ( volgendo le pagine della storia) s' è visto precedere l'ignominia e
la servitù di tutti i popoli.
Dopo il secolo di Costantino, piegando già l'Europa alla più terribile barbai
rie, sembrò che non avessero gli uomini altro Scopo fuorché quello di distrug-
gere ogni monumento relativo alle arti e al buon gusto, Divenuti non solo
barbari pel costume come negli abbigliamenti, fu tolto ogni vestigio di antica
romana forma, e non rimase qualche traccia degli abiti augusti dell'aurea età se
non che presso i soli ecclesiastici, i quali serbarono una parte di quelle vesti,
ma già sfigurate perla decadenza della nazione e per l'avvilimento che dal ini-
scuglio coi barbari n'era derivalo. Prima del IV". secolo i semplici preti non
avevano alcun abito distinto dagli altri o pagani o cristiani, se non in quanto
la professata loro umiltà faceva una certa pompa di abbiezione e di povertà; e
(1) S\-et. do Aug. Gap. XL, , (2) Óct. Ferrar, de Re Vest, Uh. 1. C. M-
CAPITOLO OTTAVO
•'•-.■,:
DI CIÒ CHE RIMANE DELL'ANTICO COSTUMEREI VESTIMENTI.
DELLA MODA E DELLA CONVENIENZA DI NON DIPARTIRSI DALL'ANTICO
E3 QUANTO ALLA FORMA DEI MONUMENTI-
Origine degli J_j antica toga, gloriosa veste distintiva dei romani, cominciò ad andare in di.
abiti degli . . ,.
Ecciefiastici.suso quasi sotto il regno diAugusto(l), e sebbene egli proibisse che il birro e
la lacerna si portassero nelle pubbliche piazze e nel circo e nei tribunali, con
tutto ciò la toga dimenticata divenne 1' abito riservato ad alcune circostanze
soltanto, e lo stesso Adriano malgrado molti ordini ed editti non fu capace
di ristabilirne 1' uso coni' era prima (2). Cominciarono i romani a poco a po-
co ad adattarsi alle mode delle barbare nazioni dalle quali rimasero sog-
giogati, e tardi s' avvidero come non sia di tanto lieve importanza quanto
apparisce 1' adottare le fogge straniere, le quali estinguono quell' esterno
carattere nazionale che per gli occhi dell' animo sempre ha bisogno d' insi-
nuarsi. Quando si affievolisce il rispetto che aver si dee ai costumi delle
nazioni, consecrati dalle più auguste consuetudini, si rallentano anche facil-
mente le virtù patrie e quella nobile austerità che sostiene il rango delle nà-
zioni. La facilità di adottare le mode straniere è uno di quei segni ohe quasi
sempre ( volgendo le pagine della storia) s' è visto precedere l'ignominia e
la servitù di tutti i popoli.
Dopo il secolo di Costantino, piegando già l'Europa alla più terribile barbai
rie, sembrò che non avessero gli uomini altro Scopo fuorché quello di distrug-
gere ogni monumento relativo alle arti e al buon gusto, Divenuti non solo
barbari pel costume come negli abbigliamenti, fu tolto ogni vestigio di antica
romana forma, e non rimase qualche traccia degli abiti augusti dell'aurea età se
non che presso i soli ecclesiastici, i quali serbarono una parte di quelle vesti,
ma già sfigurate perla decadenza della nazione e per l'avvilimento che dal ini-
scuglio coi barbari n'era derivalo. Prima del IV". secolo i semplici preti non
avevano alcun abito distinto dagli altri o pagani o cristiani, se non in quanto
la professata loro umiltà faceva una certa pompa di abbiezione e di povertà; e
(1) S\-et. do Aug. Gap. XL, , (2) Óct. Ferrar, de Re Vest, Uh. 1. C. M-