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N. ?3.

1829-

Heidetberger
Jahrbücher der Literatur.

1. QuafMor RoH?:g*e7:o?*M??: fcAittne &y?:opt:cote. J?:arto! ra-
itoncs te??:po?*:s, y:tond ^C7*: pot?::Y, compoyM:t, f:7motat:o?M-
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p? o/*. R. Ryf?*. //onu'ae. A. y7?:d?*. .§e:dtd:?:. 1829. JUT M. 185 & 8.
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CA?*. Rue?. Mat 7 Ad:. Gött;'?:g*en, Ae: CtmdenAöA M?:d R::2??*ec7:t.
1826. yzxic Mnd 128 & 8.
3. Ret:tsc7:e .Synopsis de?* d?*e: e?*sten Ri)K??g*eHsten. iVac7:
der g*?:ecAise7?e?t ^y??opsis de 77'ette's M7:d LücAe^s AearAeitet. Co?t
R?*. Aü iedr. Rdo7y RccA, erste?n LeArer de?* Aö7?er?t GeioerA-
scAuie i?t 7\'eM?o:ed. Re?d:?: 1826, Ae: ^7n:e7aag*. ItXXAl und
266 S. 8.
Unmöglich wäre es, aus den grölseren und kleineren
zusammengesetzten und einzelnen, theils zerstreuten,
theils schon vereinten Urerzählungen, welche uns in
4 Evangelien aufbewahrt sind, von dem Lehensgang
Jesu wenigstens das, was diese Fragmente als geschehen
anzeigen, in eine folgerichtige, sich selbst
nach Ursach und Wirkung historisch und psy <
c li o 1 o g i s c h erklärende Entwicklung aufzufassen,
wenn nicht die überlieferten Fragmente wenigstens nach
den Hauptstücken mit Zuverlässigkeit in eine bestimmte
Zeitordnung gestellt werden könnten.
Deswegen hat Rec. schon in der ersten Ausgabe
seines Commentars über die drei ersten Evangelien (Jena,
Febr. 1800.) durch mehrere getheilte Abhandlungen
die theils sicheren, theils wahrscheinlichen Zeitbestim-
XXII. Jalirg. 12. Heft. ?3
 
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