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https://doi.org/10.11588/diglit.11735#0473
LA SCULPTURE PHÉNICIENNE EN OCCIDENT. 463
particulier de son procédé, comment parfois, tout en imitant, il a su
inventer dans le détail. Plusieurs fois répétées, sur la façade et peut-
être sur les-côtés d'un sanctuaire, ces
cariatides pouvaient être d'un bel effet;
elles donnent l'idée d'une ordonnance
imposante dont l'aspect aurait été vrai-
ment original. Il paraît difficile d'admettre
que cet arrangement si curieux ait été
imaginé par le sculpteur; celui-ci a dû le
prendre à l'architecte. On serait tenté d'y
voir la copie exacte d'une travée du por-
tique qui entourait le temple où avaient
été dédiés ces monuments votifs.
Sur plusieurs de ces stèles, pas d'autre
image que celle d'un vase, toujours sans
anses. Dans une de celles qui seront bientôt
exposées au Louvre, le champ est coupé
par une quadruple baguette en deux com-
partiments (fig. 338) ; à l'étage inférieur
deux caducées ; dans celui d'en haut, une
sorte d'urne ou de bocal; comme cou-
338. — Stèle d'Hadfumëte.
ronnement, un fronton où le croissant Haùteur, 0*48. Dessiade Wailet.
s'arrondit au-dessus du disque. On aimerait
à savoir si le caducée a été emprunté par les Phéniciens à la Grèce et à
son Hermès, ou si celui-ci n'a pas plutôt dérobé cet attribut à quelque
dieu de l'Orient, son aîné de bien des siècles. Le
caducée figure sur nombre des stèles de Carthage1 ;
le voici encore, avec une tête de bœuf et le cône de
Tanit, sur un jeton en terre cu|te qui a été trouvé
dans le même endroit que ces ex-voto (fig. 339) \
Enfin, sur d'autres de ces monuments, on re- „„n T
1 7 339. — Jeton
trouve un emblème que nous avons déjà rencontré de terre cuite.
k,,-, -, t * i i . /n r»on\ i i • Grandeur d'exécution,
stèle de Lilybée (fig. 232) et en Sardaigne Musée de Saint.Louis
(fig. 174) ; ce sont trois cippes, de grandeur inégale, de Carthage.
qui posent sur une base commune ; celui du milieu
est le plus élevé. On a là, selon toute apparence, la représentation
symbolique de l'une de ces triades entre lesquelles la Phônicie répar-
\. Berger, les Ex-voto du temple de Tanit, pp. 24-23.
2. Communiqué par le Père Delattre.
particulier de son procédé, comment parfois, tout en imitant, il a su
inventer dans le détail. Plusieurs fois répétées, sur la façade et peut-
être sur les-côtés d'un sanctuaire, ces
cariatides pouvaient être d'un bel effet;
elles donnent l'idée d'une ordonnance
imposante dont l'aspect aurait été vrai-
ment original. Il paraît difficile d'admettre
que cet arrangement si curieux ait été
imaginé par le sculpteur; celui-ci a dû le
prendre à l'architecte. On serait tenté d'y
voir la copie exacte d'une travée du por-
tique qui entourait le temple où avaient
été dédiés ces monuments votifs.
Sur plusieurs de ces stèles, pas d'autre
image que celle d'un vase, toujours sans
anses. Dans une de celles qui seront bientôt
exposées au Louvre, le champ est coupé
par une quadruple baguette en deux com-
partiments (fig. 338) ; à l'étage inférieur
deux caducées ; dans celui d'en haut, une
sorte d'urne ou de bocal; comme cou-
338. — Stèle d'Hadfumëte.
ronnement, un fronton où le croissant Haùteur, 0*48. Dessiade Wailet.
s'arrondit au-dessus du disque. On aimerait
à savoir si le caducée a été emprunté par les Phéniciens à la Grèce et à
son Hermès, ou si celui-ci n'a pas plutôt dérobé cet attribut à quelque
dieu de l'Orient, son aîné de bien des siècles. Le
caducée figure sur nombre des stèles de Carthage1 ;
le voici encore, avec une tête de bœuf et le cône de
Tanit, sur un jeton en terre cu|te qui a été trouvé
dans le même endroit que ces ex-voto (fig. 339) \
Enfin, sur d'autres de ces monuments, on re- „„n T
1 7 339. — Jeton
trouve un emblème que nous avons déjà rencontré de terre cuite.
k,,-, -, t * i i . /n r»on\ i i • Grandeur d'exécution,
stèle de Lilybée (fig. 232) et en Sardaigne Musée de Saint.Louis
(fig. 174) ; ce sont trois cippes, de grandeur inégale, de Carthage.
qui posent sur une base commune ; celui du milieu
est le plus élevé. On a là, selon toute apparence, la représentation
symbolique de l'une de ces triades entre lesquelles la Phônicie répar-
\. Berger, les Ex-voto du temple de Tanit, pp. 24-23.
2. Communiqué par le Père Delattre.