DOI Heft:
Nr. 3-4
DOI Artikel:Daressy, Georges: Thouéris et Meskhenit
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.12745#0204
192 THOUÉRIS ET MESKHENIT
montre que l'assemblage est fictif, et que c'est une Thouéris qui devait se dresser à la
place de l'Isis (?).
La seconde en fréquence est la septième, du mois de Phamenot, dont le Musée du
© . C'est à celle-ci que les
Grecs ont emprunté l'épithète « la grande » pour appliquer le nom Thouéris à toute la
série des déesses-hippopotames.
Cinq déesses étaient intimement liées aux Thouéris : c'étaient celles qui présidaient
aux cinq jours complémentaires de l'année. Aussi le sarcophage de Qantara les fait
figurer sous forme d'hippopotame debout, appuyé sur ^, mais distinguées par une
tête de femme avec JJ^ comme coiffure.
Elles sont nommées :
1
Ci Ci
2 '
a ^ c=o<i o | | AA/WVv mnu \) \
— ■
4 m © ^ Q
Cette liste est unique et ne s'accorde pas avec les autres. Le troisième jour com-
plémentaire est celui de la naissance de Set ; comme tout ce qui se rapporte à ce dieu
doit être soigneusement éliminé, on n'accorde même pas à la déesse de ce jour le nom
de lTl © _, qu'on qualifie simplement de « régente du désert ». Les listes des temples2
- .v\aaa nmn
ne connaissent donc que quatre Meskhenit qui sont
[ÏÏTÏÏ1 Ci ^ ^ ^ fïïïïïl
4
O q q o
® mua <jo
Lri o
Ci
souvent à forme humaine, coiffées JJ^.
Mais ces personnages pris au point de vue astrologique n'allaient plus d'accord
avec le rôle qui leur était attribué en mythologie dans la fable osirienne. On savait
qu'Osiris était un fils de Nut, et Horus le fils d'Isis, tandis que dans cette liste, les
Meskhenit étaient citées suivant leur rang dans la neuvaine d'Héliopolis : Tefnut
paraissait le jour de la naissance d'Osiris, et Nut celui de la naissance d'Horus. On re-
mania donc le tableau, on fit appel à d'autres déesses à tête d'urseus, les Rannit3, si
bien qu'à Edfou (chapelle du Nouvel-An) et à Kom-Ombo (petit temple), la liste semble
s'être ainsi composée :
1
ou 1fe=* C ^ pour le jour de naissance d'Osiris.
2 *
/www
/wvw\
3
D nnm o
j, <s$) ci ci
^<=> —• d'Horus.
O nnm o 0 ^ JU o
1. Ibid., n° 39147.
2. MauiliTTE, Dendérah, t. IV, pl. 74; t. II, pl. 43; Chassinat, Mammisi cl'Edfou, p. 44, etc.
3. Dans le Mammisi d'Edfou (pl. XVIII, p. 44), quatre Rannit «v» I/- sous forme d'urseus [L font
pendant a quatre Meskhenit.
montre que l'assemblage est fictif, et que c'est une Thouéris qui devait se dresser à la
place de l'Isis (?).
La seconde en fréquence est la septième, du mois de Phamenot, dont le Musée du
© . C'est à celle-ci que les
Grecs ont emprunté l'épithète « la grande » pour appliquer le nom Thouéris à toute la
série des déesses-hippopotames.
Cinq déesses étaient intimement liées aux Thouéris : c'étaient celles qui présidaient
aux cinq jours complémentaires de l'année. Aussi le sarcophage de Qantara les fait
figurer sous forme d'hippopotame debout, appuyé sur ^, mais distinguées par une
tête de femme avec JJ^ comme coiffure.
Elles sont nommées :
1
Ci Ci
2 '
a ^ c=o<i o | | AA/WVv mnu \) \
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4 m © ^ Q
Cette liste est unique et ne s'accorde pas avec les autres. Le troisième jour com-
plémentaire est celui de la naissance de Set ; comme tout ce qui se rapporte à ce dieu
doit être soigneusement éliminé, on n'accorde même pas à la déesse de ce jour le nom
de lTl © _, qu'on qualifie simplement de « régente du désert ». Les listes des temples2
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ne connaissent donc que quatre Meskhenit qui sont
[ÏÏTÏÏ1 Ci ^ ^ ^ fïïïïïl
4
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souvent à forme humaine, coiffées JJ^.
Mais ces personnages pris au point de vue astrologique n'allaient plus d'accord
avec le rôle qui leur était attribué en mythologie dans la fable osirienne. On savait
qu'Osiris était un fils de Nut, et Horus le fils d'Isis, tandis que dans cette liste, les
Meskhenit étaient citées suivant leur rang dans la neuvaine d'Héliopolis : Tefnut
paraissait le jour de la naissance d'Osiris, et Nut celui de la naissance d'Horus. On re-
mania donc le tableau, on fit appel à d'autres déesses à tête d'urseus, les Rannit3, si
bien qu'à Edfou (chapelle du Nouvel-An) et à Kom-Ombo (petit temple), la liste semble
s'être ainsi composée :
1
ou 1fe=* C ^ pour le jour de naissance d'Osiris.
2 *
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3
D nnm o
j, <s$) ci ci
^<=> —• d'Horus.
O nnm o 0 ^ JU o
1. Ibid., n° 39147.
2. MauiliTTE, Dendérah, t. IV, pl. 74; t. II, pl. 43; Chassinat, Mammisi cl'Edfou, p. 44, etc.
3. Dans le Mammisi d'Edfou (pl. XVIII, p. 44), quatre Rannit «v» I/- sous forme d'urseus [L font
pendant a quatre Meskhenit.