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https://doi.org/10.11588/diglit.9308#0209
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die Münzbilder nach dem für den Fries der Ära Pacis Ermittelten erklären als
den Fries nach den Münzbildern reconstruieren zu wollen.
Der Numismatiker fragt nun weiter, welcherlei Gründe in Neros und Domitians
Zeiten dazu veranlassten, die Ära Pacis auf die Münzen zu setzen. Von unserer
Aufgabe liegt dies ab, doch soll nicht unerwähnt bleiben, dass Kubitschek aus
der Vergleichung anderer gleichzeitiger Prägungen wie aus einem literarischen
Zeugnis den Schluss gewinnt, dass schon unter Augustus oder bald nachher auch
der Providentia und Salus Augusti (also wohl nach dem Vorbild der Pax) Altäre
in Einfriedung geweiht wurden und dass die Münzprägung später aussprach, was
früher die Altarstiftung selbst ausdrücken sollte: „dass durch den kaiserlichen
Sieg Friede und Sicherheit gewonnen und den Künsten des Friedens freie Bahn
eröffnet worden sei".
die Münzbilder nach dem für den Fries der Ära Pacis Ermittelten erklären als
den Fries nach den Münzbildern reconstruieren zu wollen.
Der Numismatiker fragt nun weiter, welcherlei Gründe in Neros und Domitians
Zeiten dazu veranlassten, die Ära Pacis auf die Münzen zu setzen. Von unserer
Aufgabe liegt dies ab, doch soll nicht unerwähnt bleiben, dass Kubitschek aus
der Vergleichung anderer gleichzeitiger Prägungen wie aus einem literarischen
Zeugnis den Schluss gewinnt, dass schon unter Augustus oder bald nachher auch
der Providentia und Salus Augusti (also wohl nach dem Vorbild der Pax) Altäre
in Einfriedung geweiht wurden und dass die Münzprägung später aussprach, was
früher die Altarstiftung selbst ausdrücken sollte: „dass durch den kaiserlichen
Sieg Friede und Sicherheit gewonnen und den Künsten des Friedens freie Bahn
eröffnet worden sei".