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Institut Français d'Archéologie Orientale <al-Qāhira> [Editor]; Mission Archéologique Française <al-Qāhira> [Editor]
Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes: pour servir de bullletin à la Mission Française du Caire — N.S. 1=17.1895

DOI issue:
Nr. 1-2
DOI article:
Maspero, Gaston: Notes sur différents points de grammaire et d'histoire, [4]
DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.12253#0082

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58

NOTES SUR DIFFÉRENTS POINTS DE GRAMMAIRE

au voisinage de Memphis la construction des parties pour lesquelles ils avaient les maté-
riaux sous la main. La pyramide Biou fut-elle achevée? notre inscription prouve que le
travail en fut poussé activement, et, comme une pyramide ne disparaît guère sans laisser
beaucoup de traces, nous avons le droit de rechercher si nous ne rencontrons point dans
la nécropole memphite quelque monument ou reste de monument qu'on puisse identifier
avec celle-là.

Du moment qu'on place Ati entre la Ve et la VIe dynastie, il est inutile de s'adresser
aux groupes de Gizéh, d'Abousîr et de Dahshour : il faut concentrer les investigations
sur les trois groupes de Saqqarah. Celui du nord comprend la pyramide â degrés d ;
Zosiri, la pyramide d'Assi et celle de Teti au nord-est, celle d'Ounas au sud-ouest ;
celui du centre contient les deux pyramides de Papi Ier et de Mihtimsaouf Ier; celui du
sud, la pyramide de Papi II et le Mastabat el-Faraoun. Comme toutes ces pyramides ont
leur attribution, à l'exception du Mastabat el-Faraoun, avant de fouiller les débris des
pyramides détruites, il convient d'examiner si le Mastabat el-Faraoun ne serait pas le
tombeau Biou qui nous manque. On sait que Mariette l'ouvrit il y a quarante ans, et
qu'il n'y découvrit aucune inscription. Il releva pourtant, dessinées à la couleur rouge
sur les blocs, des marques d'ouvrier, parmi lesquelles on lisait le cartouche d'Ounas. Il
en conclut que le monument avait servi de tombeau au dernier roi de la Ve dynastie,
et cette hypothèse fut admise jusqu'au jour où l'on déblaya plus au nord la chambre
funéraire authentique d'Ounas1. Il fallut, dès lors, renoncer à l'idée de Mariette, mais
alors comment expliquer la présence des cartouches dans la maçonnerie du Mastabah?
J'ai déjà donné réponse à cette question. Les chantiers royaux recevaient en grande
quantité, pendant la durée d'un règne, les blocs en calcaire fin de Tourah, destinés à

portaient naturellement, entre autres marques d'ouvriers, les cartouches du prince sous
lequel ils avaient été extraits de la carrière et emmagasinés. Quand un Pharaon montait
sur le trône, les premiers blocs qu'il puisait dans ces entrepôts pour ses premières con-
structions et, par conséquent, pour son tombeau, y étaient déjà depuis quelque temps,
et plusieurs d'entre eux portaient encore les cartouches de son prédécesseur : les blocs
à ses propres cartouches n'arrivaient que plus tard, quand la provision antérieure était
épuisée et que les carriers de Tourah avaient eu le temps d'y suppléer par de nouvelles
extractions. Du moment qu'Ounas est enterré ailleurs, la présence des blocs à son nom
dans le Mastabat el-Faraoun prouve que ce monument a été bâti par son successeur, au
moment où les provisions de pierres accumulées par lui duraient encore, c'est-à-dire au
commencement du nouveau règne. On ne peut intercaler aucun roi ayant régné plus de
quelques jours entre Ounas et le roi du Mastabah, car, un roi ayant régné une fraction
suffisante d'année aurait commencé son tombeau et par conséquent utilisé les blocs
d'Ounas : le roi du Mastabah qui s'est servi des blocs d'Ounas doit donc avoir été le suc-
cesseur immédiat d'Ounas, et du moment qu'il a réussi à édifier une masse aussi consi-
dérable que l'est le Mastabah même inachevé, il a clù régner plusieurs mois au moins et

1. On la trouve, par exemple, dans Brugsch, Geschichte Mcjyptens, p. 92.

dans la localité où ils s'élevaient : ces blocs
 
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