Rocznik Historii Sztuki (17.1988)

458 ANNA KUNCZYŃSKA-IRACKA

4. Kapliczka na Olczy pod Zakopanem.
Rysunek W. Skoczylasa ołówek. Bibl. Narodowa w Warszawie.

znamy też ze starych fotografii, przede wszystkim Eliasza Radzikowskiego13, a trzy najpiękniejsze
snycerskie „skrzyneczki" znajdują się w Muzeum Tatrzańskim.

Skoczylas nie zamierzał z pewnością inwentaryzować wszystkich napotykanych obiektów, wybierał
natomiast te, które uważał za najbardziej charakterystyczne i najpiękniejsze. Porównanie jego do-
kumentacji z zabytkami zachowanymi do dziś we wsiach (jest ich kilkadziesiąt) i utrwalonymi
na starych fotografiach i rycinach (w dokumentacji prowadzonej w Instytucie Sztuki' mamy ich
około trzydziestu) pozwala sądzić, że umiał dokonać trafnego wyboru. Udało mu się chyba za-
rejestrować wszystkie podstawowe typy figur przydrożnych i kapliczek, zarówno przydrożnych, jak
zdobiących ściany domów, oraz pokazać mnogość wariantów, których szczególnie wiele reprezentowały
małe kapliczki snycerskie, wieszane na wszystkich niemal domach14.

W znacznej mierze dzięki dokumentacji Skoczylasa dysponujemy dziś materiałem pozwalającym
nam rekonstruować obraz drobnej architektury sakralnej i snycerki służącej świątkom za oprawę

13 Zachowane w zbiorach archiwalnych Muzeum Etnograficznego w Krakowie i Muzeum Tatrzańskiego w Zakopanem.

14 R. Kantor, Recepcja i funkcje plastycznej twórczości ludowej na polskiej Orawie w drugiej polowie XIX w. i XX w.,
„Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Jagiellońskiego", nr 608, Prace Etnograficzne, 1980, Z. 13, s. 52, 53.