es Sebua świadczą nie tylko o innym autorstwie, ale wynikają z różnicy czasu, w jakim
powstały obie kompozycje.
Pozostałe wczesne kompozycje z Wadi es Sebua są bardzo bliskie malarstwu z Faras.
Szczególnie jest to widoczne na drugim przedstawieniu apostoła umieszczonego na
południowym węgarze wejścia do kaplicy zachodniej, wykonanym prawdopodobnie przez
tego samego malarza, który pracował w Faras59. Po drugiej stronie wejścia do kaplicy
zachodniej zachowało się przedstawienie świętego Jerzego z rękoma uniesionymi ku górze
w geście modlitewnym.
We wnętrzu Kościoła Centralnego w Abdallah Nirqi z pierwotnego wystroju malar-
skiego zachowało się jedynie kilka kompozycji60. Z malowidła w absydzie, niewątpliwie
przedstawiającego w dolnym pasie Matkę Boską w otoczeniu apostołów, czytelnym w pełni
było jedynie przedstawienie św. Piotra apostoła z dużym krzyżem w ręku. Z innych zas
kompozycji na uwagę zasługują dwa malowidła przechowywane obecnie w Muzeum
Koptyjskim w Kairze. Jedno przedstawia Nubijczyka z wyciągniętymi do przodu rękami,
33
powstały obie kompozycje.
Pozostałe wczesne kompozycje z Wadi es Sebua są bardzo bliskie malarstwu z Faras.
Szczególnie jest to widoczne na drugim przedstawieniu apostoła umieszczonego na
południowym węgarze wejścia do kaplicy zachodniej, wykonanym prawdopodobnie przez
tego samego malarza, który pracował w Faras59. Po drugiej stronie wejścia do kaplicy
zachodniej zachowało się przedstawienie świętego Jerzego z rękoma uniesionymi ku górze
w geście modlitewnym.
We wnętrzu Kościoła Centralnego w Abdallah Nirqi z pierwotnego wystroju malar-
skiego zachowało się jedynie kilka kompozycji60. Z malowidła w absydzie, niewątpliwie
przedstawiającego w dolnym pasie Matkę Boską w otoczeniu apostołów, czytelnym w pełni
było jedynie przedstawienie św. Piotra apostoła z dużym krzyżem w ręku. Z innych zas
kompozycji na uwagę zasługują dwa malowidła przechowywane obecnie w Muzeum
Koptyjskim w Kairze. Jedno przedstawia Nubijczyka z wyciągniętymi do przodu rękami,
33