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Kalinowska, Janina: Mysterium septiformis Ecclesiae
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.19644#0073
8. Sacramentaire de Drogon, IXe s., deux plaquettes de la reliure. Bibl. Nat. Paris, lat. 9428 (selon Goldschmidt,
rep. A. Rzepecki)
le I Ordo Romanus „in processione Apostolici ad stationem et in ingressu sacrarii". Les jours
solennels, en tête de la procession, en précédant l'Apostolicus à cheval, marchaient à pied: les
(sept) acolytes d'une des sept régions, les (sept) avocats — „defensores" de sept régions, les
(sept) presbytres de l'église épiscopale, les (sept) presbytres de „suburbia" (sept fois par sept?),
(quatre fois sept?) presbytres des vingt-huit églises rattachées par sept à quatre basiliques
patriarcales de Rome (?), les (sept) sousdiacres, et „caeteri per ordines". Le peuple marchait
dans l'ordre, donc, „Septem et septem", selon l'usage déjà établi.
Sept acolytes portant les sept candélabres se partageaient devant le maître-autel en deux
groupes: quatre du côté droit et trois du côté gauche (deux chiffres à plusieurs sens
symboliques). Les sept avocats et les sept sous-diacres régionaux se plaçaient selon la même
disposition: quatre et trois des deux côtés de l'autel (au dessus duquel peut-être, sur l'arc
triomphal, sept anges tenant sept candélabres, ont été représentés des deux côtés du
Christ-Sauveur, en trois et quatre)42.
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rep. A. Rzepecki)
le I Ordo Romanus „in processione Apostolici ad stationem et in ingressu sacrarii". Les jours
solennels, en tête de la procession, en précédant l'Apostolicus à cheval, marchaient à pied: les
(sept) acolytes d'une des sept régions, les (sept) avocats — „defensores" de sept régions, les
(sept) presbytres de l'église épiscopale, les (sept) presbytres de „suburbia" (sept fois par sept?),
(quatre fois sept?) presbytres des vingt-huit églises rattachées par sept à quatre basiliques
patriarcales de Rome (?), les (sept) sousdiacres, et „caeteri per ordines". Le peuple marchait
dans l'ordre, donc, „Septem et septem", selon l'usage déjà établi.
Sept acolytes portant les sept candélabres se partageaient devant le maître-autel en deux
groupes: quatre du côté droit et trois du côté gauche (deux chiffres à plusieurs sens
symboliques). Les sept avocats et les sept sous-diacres régionaux se plaçaient selon la même
disposition: quatre et trois des deux côtés de l'autel (au dessus duquel peut-être, sur l'arc
triomphal, sept anges tenant sept candélabres, ont été représentés des deux côtés du
Christ-Sauveur, en trois et quatre)42.
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