DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.3646#0030
g M. VITIVUVTI I'. DE ARCIIITECTURA
in his non imperitus. Non cnxm in taiitis rerum varictalibvts, clcganlias
smgulares quisquam consequi potcst, quod earum ratiocinationes cognoi-
cere et percipere vix cadit in potestatem. Nec tamen non tantum archi-
tecti non possunt in omnibus rebus liabere summum efiectum, sed eiiaiu
ipsi qui privatim proprietates tenent artium, non esilciunt, ut babeant
omnes sununum laudis principatum. Ergo si in smgulis doctrinis singuli
artifices, neque omnes, sed pauci, aevo perpetuo nobilitatem vix sunt con-
secuti; quemadmodum potest architectus, qui pluribus artibus debet esse
peritus, non id ipsum mirum et magnum facere, nequid ex his indigeat;
sed etiam ut omnes ariisices superet, qui lingulis doctrinis assiduitatem
cum indultria sumnia praestiterunt? Igitur in hac re Pythius errasse vi-
detur, quod non animadverterit ex duabus rebus singiilas artes esse com-
positas: ex opere, et ejus ratiocinatione. Ex his autem unum proprium
esse eorum, qui iingulis rebus sunt exereitati, id est operis efsectus: alterum
commune cum omnibus doctis, id est ratiocinatio: uti medicis et musicis et
de venarum rhythmo, et de pedum motu. At si vulnus mederi, aut aegrum
eripcre de periculo oportuerit, non accedet musicus, sed id opus pro-
prium erit medici. Item in organo non medicus, sed musicus mpdulabi-
tur, ut aures suam cantionibus recipiant jucunditatem. Similiter cum
astrologis et musicis est disputatio communis de sympathia stellarum et
symphoniarum, in quadi*atis et trigonis, diatessaron et diapente: cum
geometris de visu, qiii graece Ko^og otttixos appellatur: ceterisque omni-
bus doctrinis multae res, vel omnes, communes sunt duntaxat ad dkpu-
tandum. Operum vero ingreiTus, qui mami ao tractalionibus ad clegan-
tiani perducuntxir, ipsorum sunt, qui proprie una arte ad faciendum sunt
instimti. Eigo sitis abunde is videtur fecisse, qui cx singulis doctrini»;
partes et rationes earum mediocriter habet notas, easque quae neceisa-
riae sunt ad architecturam: uti siquid de his rebus et artibus judicare et
probare opus fuerit, nc destituauir vel desiciat. Ouibus vero natura tan-
in his non imperitus. Non cnxm in taiitis rerum varictalibvts, clcganlias
smgulares quisquam consequi potcst, quod earum ratiocinationes cognoi-
cere et percipere vix cadit in potestatem. Nec tamen non tantum archi-
tecti non possunt in omnibus rebus liabere summum efiectum, sed eiiaiu
ipsi qui privatim proprietates tenent artium, non esilciunt, ut babeant
omnes sununum laudis principatum. Ergo si in smgulis doctrinis singuli
artifices, neque omnes, sed pauci, aevo perpetuo nobilitatem vix sunt con-
secuti; quemadmodum potest architectus, qui pluribus artibus debet esse
peritus, non id ipsum mirum et magnum facere, nequid ex his indigeat;
sed etiam ut omnes ariisices superet, qui lingulis doctrinis assiduitatem
cum indultria sumnia praestiterunt? Igitur in hac re Pythius errasse vi-
detur, quod non animadverterit ex duabus rebus singiilas artes esse com-
positas: ex opere, et ejus ratiocinatione. Ex his autem unum proprium
esse eorum, qui iingulis rebus sunt exereitati, id est operis efsectus: alterum
commune cum omnibus doctis, id est ratiocinatio: uti medicis et musicis et
de venarum rhythmo, et de pedum motu. At si vulnus mederi, aut aegrum
eripcre de periculo oportuerit, non accedet musicus, sed id opus pro-
prium erit medici. Item in organo non medicus, sed musicus mpdulabi-
tur, ut aures suam cantionibus recipiant jucunditatem. Similiter cum
astrologis et musicis est disputatio communis de sympathia stellarum et
symphoniarum, in quadi*atis et trigonis, diatessaron et diapente: cum
geometris de visu, qiii graece Ko^og otttixos appellatur: ceterisque omni-
bus doctrinis multae res, vel omnes, communes sunt duntaxat ad dkpu-
tandum. Operum vero ingreiTus, qui mami ao tractalionibus ad clegan-
tiani perducuntxir, ipsorum sunt, qui proprie una arte ad faciendum sunt
instimti. Eigo sitis abunde is videtur fecisse, qui cx singulis doctrini»;
partes et rationes earum mediocriter habet notas, easque quae neceisa-
riae sunt ad architecturam: uti siquid de his rebus et artibus judicare et
probare opus fuerit, nc destituauir vel desiciat. Ouibus vero natura tan-