200
JACEK TYLICKI
(anabaptysta), głównie na podstawie jego działalności jako wolnego mistrza, poza gdań-
skim cechem kamieniarzy^. Wolno jednak wątpić, czy reprezentant tak radykalnego wy-
znania reformowanego poślubiłby wyznawczynię religii rzymskiej; dowodów na
menonicką konfesję mistrza nie odnalazł też zajmujący się ostatnio problemem Rainer
Kobe^. Jest to jednak temat na zupełnie inny artykuł.
^ Wyraźnie pisał o tym CUNY, Dafiz/gy A2m.y/... (zob. przyp. 9), s. 75. Dokumenty wzmiankujące anabaptyzm twórcy,
na które powołuje się ten autor (s. ł27 przyp. ! ł3) o niczym podobnym jednak nie mówią; zostały one już opublikowane
drukiem - zob. przyp. 48. Por. ponadto wyżej w tekście i przyp. 11.
Rainer KOBE, D/e Da/iz/ger D//a^//eiyaai///e wa R/ocA, w/e werniom/Dc/? war s7e? - tekst złożony do druku
w Mennonitische Geschichtsbłattem, przekazany mi uprzejmie w swej pierwszej wersji przez autora.
JACEK TYLICKI
(anabaptysta), głównie na podstawie jego działalności jako wolnego mistrza, poza gdań-
skim cechem kamieniarzy^. Wolno jednak wątpić, czy reprezentant tak radykalnego wy-
znania reformowanego poślubiłby wyznawczynię religii rzymskiej; dowodów na
menonicką konfesję mistrza nie odnalazł też zajmujący się ostatnio problemem Rainer
Kobe^. Jest to jednak temat na zupełnie inny artykuł.
^ Wyraźnie pisał o tym CUNY, Dafiz/gy A2m.y/... (zob. przyp. 9), s. 75. Dokumenty wzmiankujące anabaptyzm twórcy,
na które powołuje się ten autor (s. ł27 przyp. ! ł3) o niczym podobnym jednak nie mówią; zostały one już opublikowane
drukiem - zob. przyp. 48. Por. ponadto wyżej w tekście i przyp. 11.
Rainer KOBE, D/e Da/iz/ger D//a^//eiyaai///e wa R/ocA, w/e werniom/Dc/? war s7e? - tekst złożony do druku
w Mennonitische Geschichtsbłattem, przekazany mi uprzejmie w swej pierwszej wersji przez autora.