278
Piotr Bohdziewicz
(14)
Ryc. 96. Kościół S. Maria in Campi-
telli w Rzymie — nawa.
ambon była wzorem dla drugiej. Nie wykluczone bowiem, iż wewnętrzne
urządzenie karczewskiego kościoła wykonano nieco później, przed jego
ostateczną konsekracją w 1768 r. Podkreślić bądź co bądź należy, że wy-
konanie szczegółów ambony karczewskiej wykazuje wyraźnie niższy po-
ziom niż ambona u Wizytek w Warszawie.
Trudniej jest znaleźć analogie i pokrewieństwa dla naszego zabyt-
ku co do zewnętrznej architektury, która jest typową dla architektury
prowincjonalnej tej doby na Mazowszu i na Podlasiu.
Niektóre szczegóły pozwalają nam natomiast nawiązać nasz zaby-
tek bezpośrednio do baroku rzymskiego, mianowicie do wnętrza kościoła
Santa Maria in Campitelli w Rzymie (ryc. 96). Podobieństwo dotyczy za-
równo ogólnego układu nawy o trzech przęsłach, jak i opracowania czę-
ści przęseł z ich pilastrami ustawionymi na ukos, przy odpowiednim do-
stosowaniu pasów sklepiennych, oraz charakteru samej architektury. Ta
ostatnia w obydwu wnętrzach jest prawie identyczna, oparta na formach
barokizującego antyku, przy użyciu zarówno pilastrów jak i kolumn. Je-
dyna może różnica polega na tym, że rozety, które widzimy w Karczewie
na fryzie, w rzymskim przykładzie są umieszczone na pasach sklepien-
nych, co jest naturalnie, bardziej szczęśliwym rozwiązaniem. Wreszcie
na ścianie absydy kościoła S. Maria in Campitelli znajdujemy ten sam
Piotr Bohdziewicz
(14)
Ryc. 96. Kościół S. Maria in Campi-
telli w Rzymie — nawa.
ambon była wzorem dla drugiej. Nie wykluczone bowiem, iż wewnętrzne
urządzenie karczewskiego kościoła wykonano nieco później, przed jego
ostateczną konsekracją w 1768 r. Podkreślić bądź co bądź należy, że wy-
konanie szczegółów ambony karczewskiej wykazuje wyraźnie niższy po-
ziom niż ambona u Wizytek w Warszawie.
Trudniej jest znaleźć analogie i pokrewieństwa dla naszego zabyt-
ku co do zewnętrznej architektury, która jest typową dla architektury
prowincjonalnej tej doby na Mazowszu i na Podlasiu.
Niektóre szczegóły pozwalają nam natomiast nawiązać nasz zaby-
tek bezpośrednio do baroku rzymskiego, mianowicie do wnętrza kościoła
Santa Maria in Campitelli w Rzymie (ryc. 96). Podobieństwo dotyczy za-
równo ogólnego układu nawy o trzech przęsłach, jak i opracowania czę-
ści przęseł z ich pilastrami ustawionymi na ukos, przy odpowiednim do-
stosowaniu pasów sklepiennych, oraz charakteru samej architektury. Ta
ostatnia w obydwu wnętrzach jest prawie identyczna, oparta na formach
barokizującego antyku, przy użyciu zarówno pilastrów jak i kolumn. Je-
dyna może różnica polega na tym, że rozety, które widzimy w Karczewie
na fryzie, w rzymskim przykładzie są umieszczone na pasach sklepien-
nych, co jest naturalnie, bardziej szczęśliwym rozwiązaniem. Wreszcie
na ścianie absydy kościoła S. Maria in Campitelli znajdujemy ten sam