DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.5486#0351
339
Ancyra, Pergamiis nnd anderen kleinasiatischen Städten häufig er-
blicken. Sie dienen den Palmzweigen der Sieger hei den festli-
chen Spielen zur Aufbewahrung. Man könnte sie grofse Blumen-
töpfe für die Palmzweige nennen, womit die siegenden Kämpfer
nnd Athleten geschmückt und belohnt wurden *). Oft fafst eine
einzige solche Vase einen ganzen kleinen Wald von Zweigen, in
zierlichen Abstufungen neben einander gestellt, wie diefs auch bei
den zwei Vasen auf unserer Münze der Fall ist.
Deutlich sehen wir nun au diesen Gerüsten Seile angespannt,
auf welchen Seiltänzer bis zu den Palmen emporgestiegen sind.
Das Werkzeug in ihrer Hand ist die Balancirstange. Aber der
Gebranch dieses Hilfsmittels mufs in dem Augenblick aufhören, wo
sie die Palme aus der Vase hervorheben, und mit ihr müssen sio
nun auch den weit schwierigeren Rückweg hinab zurücklegen.
Es winken mehrere Palmen in jenen Gcfäfsen. Also werden auch
mehrere Seiltänzer hinauf und kerab zu steigen Gelegenheit haben,
und diefs selbst wird nicht ohne Wettstreit abgehen. Aber wie,
diesen Selsönobaten und Seilhüpfern eine edle Palme, jenes erha-
bene Sinnbild des Siegs, das nach Horaz die Sieger (die Iliero-
niken) den weltbeherrschenden Göttern selbst an die Seile setzte —
Glaube diefs, wer mit den Kainpfgebräucheii des Altertlmms unbe-
kannt ist. Ich müfste mich sehr täuschen, oder diese Seilwandler
spielen hierbei nur eine sehr untergeordnete Piolle. Unter jedem
Gerüste stellt ein handfestes Paar von — Klopffechtern, Athleten,
in voller Arbeit des Faustkampfs. Denn wer wird dem ErJinder
dieser schönen Münze wohl die Ungereimtheit zutrauen, dafs er
hier blose Maschinisten oder Zimmerleiile zum Festhalten des Ge-
rüstes hingestellt habe? ***) Den Athlelen allein gebührt die
Palme. Gewiis, es war ganz im Geiste des Alterthums, das Ho-
len der Palme für den siegenden Fauslkämpfer selbst wieder zu
einer neuen Schaustellung und Unterhaltung für die Zuschauer zu
machen. Wie noch jetzt die Weltsucht des Briten jedes Spiel und
jede Verhandlung des gemeinen Lebens zum Stoff einer Wette, nnd
die Wette selbst zu einer neuen Wette zu machen weifs, so er-
*) S. Ezechiel Spanheim's ersten Briet in Morelli's Specimen
rei num. antiqu. tab. XIII., besonders p. 70 ff,
**) — palmaqne nobilis
Tetrarum doniinos evchit ad deos.
***) Deux liommes sont aux pieds de deux de ces poutres, commo
ponr les tenir plus fermes, sagt Des Camps bei Spon p. 408.
Mionnet Iäfst sich auf gar keine Erklärung weiter ein T.II. p.
546. Lächerlich aber ist es, wenn er auf unserer Münze six en-
fans erblickt, qui frappent les cistes gyirmastiques avec ües
tons! Eck hei hat besser gezählt, aber er hat doch auch nur
octo figuras lüdentes.
Ancyra, Pergamiis nnd anderen kleinasiatischen Städten häufig er-
blicken. Sie dienen den Palmzweigen der Sieger hei den festli-
chen Spielen zur Aufbewahrung. Man könnte sie grofse Blumen-
töpfe für die Palmzweige nennen, womit die siegenden Kämpfer
nnd Athleten geschmückt und belohnt wurden *). Oft fafst eine
einzige solche Vase einen ganzen kleinen Wald von Zweigen, in
zierlichen Abstufungen neben einander gestellt, wie diefs auch bei
den zwei Vasen auf unserer Münze der Fall ist.
Deutlich sehen wir nun au diesen Gerüsten Seile angespannt,
auf welchen Seiltänzer bis zu den Palmen emporgestiegen sind.
Das Werkzeug in ihrer Hand ist die Balancirstange. Aber der
Gebranch dieses Hilfsmittels mufs in dem Augenblick aufhören, wo
sie die Palme aus der Vase hervorheben, und mit ihr müssen sio
nun auch den weit schwierigeren Rückweg hinab zurücklegen.
Es winken mehrere Palmen in jenen Gcfäfsen. Also werden auch
mehrere Seiltänzer hinauf und kerab zu steigen Gelegenheit haben,
und diefs selbst wird nicht ohne Wettstreit abgehen. Aber wie,
diesen Selsönobaten und Seilhüpfern eine edle Palme, jenes erha-
bene Sinnbild des Siegs, das nach Horaz die Sieger (die Iliero-
niken) den weltbeherrschenden Göttern selbst an die Seile setzte —
Glaube diefs, wer mit den Kainpfgebräucheii des Altertlmms unbe-
kannt ist. Ich müfste mich sehr täuschen, oder diese Seilwandler
spielen hierbei nur eine sehr untergeordnete Piolle. Unter jedem
Gerüste stellt ein handfestes Paar von — Klopffechtern, Athleten,
in voller Arbeit des Faustkampfs. Denn wer wird dem ErJinder
dieser schönen Münze wohl die Ungereimtheit zutrauen, dafs er
hier blose Maschinisten oder Zimmerleiile zum Festhalten des Ge-
rüstes hingestellt habe? ***) Den Athlelen allein gebührt die
Palme. Gewiis, es war ganz im Geiste des Alterthums, das Ho-
len der Palme für den siegenden Fauslkämpfer selbst wieder zu
einer neuen Schaustellung und Unterhaltung für die Zuschauer zu
machen. Wie noch jetzt die Weltsucht des Briten jedes Spiel und
jede Verhandlung des gemeinen Lebens zum Stoff einer Wette, nnd
die Wette selbst zu einer neuen Wette zu machen weifs, so er-
*) S. Ezechiel Spanheim's ersten Briet in Morelli's Specimen
rei num. antiqu. tab. XIII., besonders p. 70 ff,
**) — palmaqne nobilis
Tetrarum doniinos evchit ad deos.
***) Deux liommes sont aux pieds de deux de ces poutres, commo
ponr les tenir plus fermes, sagt Des Camps bei Spon p. 408.
Mionnet Iäfst sich auf gar keine Erklärung weiter ein T.II. p.
546. Lächerlich aber ist es, wenn er auf unserer Münze six en-
fans erblickt, qui frappent les cistes gyirmastiques avec ües
tons! Eck hei hat besser gezählt, aber er hat doch auch nur
octo figuras lüdentes.