DOI Heft:
Aufsätze
DOI Artikel:Musil, Robert: Das hilflose Europa oder Reise vom Hundertsten ins Tausendste
DOI Artikel:Frisch, Efraim: Der begabte Mensch
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.45237#0407
DAS HILFLOSE EUROPA
23g
hang mit dem jungen, etwas lästigen Herrn Plessing und der sonstigen
Goethebiographie, und nicht nur in der Klassik und der literarischen
Tradition, sondern es bildet auch eine Masche in der Reihe der Menschen-
liebe oder der Güte, welche Reihen durch die Vorstellungswelt von An-
beginn bis heute laufen, und durch den Platz in dieser Reihe wird es erst
wesentlich bestimmt.
Solche Ordnung der Kunst, Ethik und Mystik, das ist der Gefühls- und
Ideenwelt, vergleicht allerdings und analysiert und faßt zusammen und
ist insoweit rational und den stärksten Instinkten unsrer Zeit wesens-
verwandt, aber sie ist kein Widerspruch gegen die Seele; sie hat ihr
eigenes Ziel, und dieses ist nicht jene Eindeutigkeit, bei der sich etwa
Ethos zur Moral verdichtet oder Gefühl zur kausalen Psychologie, sondern
eine Übersicht der Gründe, der Verknüpfungen, der Einschränkungen,
der fließenden Redeutungen menschlicher Motive und Handlungen, —
eine Auslegung des Lebens.
Es mag dieser Ausklang einer Retrachtung unserer Situation in die For-
derung einer Disziplin sonderbar sein: aber eine Zeit, die solche Arbeit
nicht geleistet und solche Disziplin nicht erworben hat, wird nie zur
Lösung großer Ordnungsaufgaben fähig werden.
DER BEGABTE MENSCH
VON
EFRAIM FRISCH
Der begabte Mensch ist ein Mensch, der es vermag, im Dunkeln rasch
eine Treppe hinaufzugehen. Die Fähigkeit ist nicht gering zu veran-
schlagen, wenn man bedenkt, was zusammenkommen muß, um die Leistung
hervorzubringen: Wachheit des Tastsinns bis zum Sehen fast, rhythmi-
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hang mit dem jungen, etwas lästigen Herrn Plessing und der sonstigen
Goethebiographie, und nicht nur in der Klassik und der literarischen
Tradition, sondern es bildet auch eine Masche in der Reihe der Menschen-
liebe oder der Güte, welche Reihen durch die Vorstellungswelt von An-
beginn bis heute laufen, und durch den Platz in dieser Reihe wird es erst
wesentlich bestimmt.
Solche Ordnung der Kunst, Ethik und Mystik, das ist der Gefühls- und
Ideenwelt, vergleicht allerdings und analysiert und faßt zusammen und
ist insoweit rational und den stärksten Instinkten unsrer Zeit wesens-
verwandt, aber sie ist kein Widerspruch gegen die Seele; sie hat ihr
eigenes Ziel, und dieses ist nicht jene Eindeutigkeit, bei der sich etwa
Ethos zur Moral verdichtet oder Gefühl zur kausalen Psychologie, sondern
eine Übersicht der Gründe, der Verknüpfungen, der Einschränkungen,
der fließenden Redeutungen menschlicher Motive und Handlungen, —
eine Auslegung des Lebens.
Es mag dieser Ausklang einer Retrachtung unserer Situation in die For-
derung einer Disziplin sonderbar sein: aber eine Zeit, die solche Arbeit
nicht geleistet und solche Disziplin nicht erworben hat, wird nie zur
Lösung großer Ordnungsaufgaben fähig werden.
DER BEGABTE MENSCH
VON
EFRAIM FRISCH
Der begabte Mensch ist ein Mensch, der es vermag, im Dunkeln rasch
eine Treppe hinaufzugehen. Die Fähigkeit ist nicht gering zu veran-
schlagen, wenn man bedenkt, was zusammenkommen muß, um die Leistung
hervorzubringen: Wachheit des Tastsinns bis zum Sehen fast, rhythmi-