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Garrucci, Raffaele
Storia della arte cristiana nei primi otto secoli della chiesa: corredata della Collezione di tutti i monumenti di pittura e scultura ; incisi in rame su 500 tavole ed illustr. (Band 2,1): Pitture cimiteriali — Prato, 1873

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https://doi.org/10.11588/diglit.1394#0085
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CIMITERO DI PRISCILLA

TAVOLA LXXIV.1

I. IJottari CLXXIV. Cubicolo III. Volta. Nel centro è
figurato il buon pastore colla pecora sulle spalle, della quale
tiene i piedi con ambedue le mani. Egli veste tunica eso-
mide e porta sospesa la siringa a tracolla, sta in mezzo a
due alberi ed è accompagnato da due pecore. L' area in-
torno è cinta di una corona di olivo. Sui quattro pi/zi sono
quattro capre giacenti, e nel grottesco che adorna il campo
della volta quattro colombe posano sopra rami di olivo.

2. Bottari CLXXIV. cf. CLXXIII. Sul ridosso della pa-

rete d'ingresso a questo cubicolo è figurata una donna
velata orante in dalmatica, a cui ho tolto un panno che
aveva intorno al collo, aggiunto nella stampa del Bosio,
del quale non vi ha vestigio nella pittura originale. Sul
muro contiguo è un uccello che si leva a volo (n. '3).
Un'altra donna orante (n. 4) similmente in dalmatica e con
velo sul capo mirasi sul muro a destra di chi entra, cui
ho parimente tolto il panno intorno al collo e il velo che
scendeva sulle spalle. Sul vicino muro d'ingresso è un
uccello volante.

TAVOLA LXXV.

B,

I. J-Jottari CLXXVI. Volta del cubicolo IV Ai quattro
pizzi di questa volta sono dipinti quattro uccelli che volano.
Nel centro è figurata una donna in tunica e pallio alla
esomide, col capo coperto dal velo in sembiante assai mo-
desto e cogli occhi fissi al suolo. Ella siede in cattedra o
sedia d'appoggio con predella, ed ha incontro un giovane
in dalmatica e pallio alla esomide, che le parla. La donna,

appoggiando la destra alla sedia, muove leggermente la
sinistra come chi si scusa di qualche invito, o dimanda.
Sembra al Bottari (p. i4i) che sia quasi impossibile ritrovare
sicuramente qual fatto sia qui rappresentato; esoggiugne:
u Chi sa che non sia l'Annunziazione della Madonna* Ma
torno a dire, che a me non dando l'animo di spiegare il
significato di questa pittura, ne lascio la spiegazione ai più

— 8i
 
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