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Maspero, Gaston: Statuette égyptienne de bronze incrusté d'argent, de la collection G. di Demetrio: actuellement au Musée d'Athènes
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.25012#0220
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VJ JH J Sîb, prince des dieux, avec la couronne complexe qu’il porte
assez souvent; Z. (Tl ..71 la déesse Nout, génératrice des dieux, avec son
vase • sur la tête ; enfin Kilt ~ Nep/it/iys, sœur divine, dame du ciel,
derrière laquelle un immense sceptre à tête de coucouphat 1 clôt la scène.
Le troisième registre porte deux processions de divinités. A droite,
Onhouri, fils de Râ, à tête humaine avec son diadème ordinaire garni
de cinq plumes; la déesse °^!% Mihit, à tête de lionne coiffée du disque;
—1 A UKJ
puis '— I . cd le dieu Hou, à tête humaine, avec son emblème v— en guise
de coiffure, et le dieu A»\^|] également avec son emblème <Bas sur la tête;
enfin iMiTH un dieu à tête humaine, sans aucun emblème significatif. A
droite, s’avance ^ * fî Osiris dans le nome Busirite, avec le diadème Jt,
puis Isis dans Hib,capitale de ce nome , et Hor, vengeur de son père
VTH, à tête d’épervier couronnée du pschent Sf ; viennent enfin Nephthys
ï-l avec son nom ï en guise de coiffure, et Ouot’ it-Bouto, avec $/
sur la tête.
Le registre inférieur est le moins lisible de tous. Sur la partie de la robe qui
recouvre le pied gauche, on remarque une table chargée d’offrandes, et au des-
sus la légende J~V <=»= l’Osirienne Takoushi. A gauche de la table,
Ammon-Râ de Karnak % m ’zmai ru , à tête humaine coiffée des deux
plumes 4 ; puis le dieu Montou ^ n-f- à tête d’épervier surmontée du
O
mais qui est probablement Nekheb, dame de la ville de Nekheb ; enfin le dieu
Z~,V1Ê\ Khonsou dans Tbèbes. De l’autre côté de la table, üfï?* BV J
Phtah debout dans son naos, suivi de "7 ':4© Osiris dans le nome Busi-
rite, coiffé du % pschent, en forme de momie ; vient derrière le dieu i ^ 52
la déesse Isis, dame de Hib, et un Horus à tête d’épervier, VT*_ Horus, dé-
fenseur de son père.
disque tex ; une déesse coiffée du pschent Jf , dont le nom est détruit
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VJ JH J Sîb, prince des dieux, avec la couronne complexe qu’il porte
assez souvent; Z. (Tl ..71 la déesse Nout, génératrice des dieux, avec son
vase • sur la tête ; enfin Kilt ~ Nep/it/iys, sœur divine, dame du ciel,
derrière laquelle un immense sceptre à tête de coucouphat 1 clôt la scène.
Le troisième registre porte deux processions de divinités. A droite,
Onhouri, fils de Râ, à tête humaine avec son diadème ordinaire garni
de cinq plumes; la déesse °^!% Mihit, à tête de lionne coiffée du disque;
—1 A UKJ
puis '— I . cd le dieu Hou, à tête humaine, avec son emblème v— en guise
de coiffure, et le dieu A»\^|] également avec son emblème <Bas sur la tête;
enfin iMiTH un dieu à tête humaine, sans aucun emblème significatif. A
droite, s’avance ^ * fî Osiris dans le nome Busirite, avec le diadème Jt,
puis Isis dans Hib,capitale de ce nome , et Hor, vengeur de son père
VTH, à tête d’épervier couronnée du pschent Sf ; viennent enfin Nephthys
ï-l avec son nom ï en guise de coiffure, et Ouot’ it-Bouto, avec $/
sur la tête.
Le registre inférieur est le moins lisible de tous. Sur la partie de la robe qui
recouvre le pied gauche, on remarque une table chargée d’offrandes, et au des-
sus la légende J~V <=»= l’Osirienne Takoushi. A gauche de la table,
Ammon-Râ de Karnak % m ’zmai ru , à tête humaine coiffée des deux
plumes 4 ; puis le dieu Montou ^ n-f- à tête d’épervier surmontée du
O
mais qui est probablement Nekheb, dame de la ville de Nekheb ; enfin le dieu
Z~,V1Ê\ Khonsou dans Tbèbes. De l’autre côté de la table, üfï?* BV J
Phtah debout dans son naos, suivi de "7 ':4© Osiris dans le nome Busi-
rite, coiffé du % pschent, en forme de momie ; vient derrière le dieu i ^ 52
la déesse Isis, dame de Hib, et un Horus à tête d’épervier, VT*_ Horus, dé-
fenseur de son père.
disque tex ; une déesse coiffée du pschent Jf , dont le nom est détruit
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