LE TEMPLE ET LES CHAPELLES D'OSIRIS A KARNAK
131
e il
La généalogie de Shepnap et ses titres sont donc établis,
{sic)
o
s m
grâce à ce texte : elle est
o ^
r
□ X
5 J
U
mm 11
Paroi B. — Cette paroi est en mauvais état. Shep-b-n-ap
agite deux sistres devant Amon, Maout c * |n
et Khonsou assis. Un monceau de fleurs
est entre eux.
La reine porte la coiffure de la
paroi C, tableau supérieur, B. On lit
au-dessus d'elle :
•WWNA
Paroi C. — Cette paroi est en très mauvais état. On distingue une femme portant
le derrière un homme aux chairs bleues, casqué. Tous deux regardent une déesse
allaitant une jeune princesse (Shep-n-ap?) portant
deux pschent sur la tête. Le couvre-nuque est
orné du vautour et l'urseus :
Dans le tableau à côté, on devine un person-
nage masculin allant ver,s la droite. Devant lui,
Shep-b-n-ap brûle de l'encens sur un monceau
d'offrandes. Le texte placé au-dessus d'elle est
mutilé.
Les bas-reliefs étant faits d'un simple crépi de plâtre, il est douteux qu'ils
puissent résister encore quelque temps.
Paroi D. — Cette paroi, en mauvais état, est décorée de deux tableaux superposés
Tableau inférieur. A gauche, Amon-Minou reçoit des offrandes de Takelot
Le texte est peu lisible.
Tableau supérieur. A droite, un personnage féminin tenant le sceptre debout
dans un édicule, reçoit de nombreuses offrandes présentées par une femme. (Cette partie
du bas-relief est fort mutilée.)
Au-dessus de la porte menant à la chambre A, sont gravées cinq étoiles ainsi
figurées :
IV. — Chambre C
Paroi A. — La paroi A est occupée, dans sa partie supé-
rieure, par un grand et beau bas-relief représentant l'inscription
simultanée des noms d'Osorkon et de Takelot sur le perséa divin.
Le tableau peut être divisé en deux parties symétriques; le centre
131
e il
La généalogie de Shepnap et ses titres sont donc établis,
{sic)
o
s m
grâce à ce texte : elle est
o ^
r
□ X
5 J
U
mm 11
Paroi B. — Cette paroi est en mauvais état. Shep-b-n-ap
agite deux sistres devant Amon, Maout c * |n
et Khonsou assis. Un monceau de fleurs
est entre eux.
La reine porte la coiffure de la
paroi C, tableau supérieur, B. On lit
au-dessus d'elle :
•WWNA
Paroi C. — Cette paroi est en très mauvais état. On distingue une femme portant
le derrière un homme aux chairs bleues, casqué. Tous deux regardent une déesse
allaitant une jeune princesse (Shep-n-ap?) portant
deux pschent sur la tête. Le couvre-nuque est
orné du vautour et l'urseus :
Dans le tableau à côté, on devine un person-
nage masculin allant ver,s la droite. Devant lui,
Shep-b-n-ap brûle de l'encens sur un monceau
d'offrandes. Le texte placé au-dessus d'elle est
mutilé.
Les bas-reliefs étant faits d'un simple crépi de plâtre, il est douteux qu'ils
puissent résister encore quelque temps.
Paroi D. — Cette paroi, en mauvais état, est décorée de deux tableaux superposés
Tableau inférieur. A gauche, Amon-Minou reçoit des offrandes de Takelot
Le texte est peu lisible.
Tableau supérieur. A droite, un personnage féminin tenant le sceptre debout
dans un édicule, reçoit de nombreuses offrandes présentées par une femme. (Cette partie
du bas-relief est fort mutilée.)
Au-dessus de la porte menant à la chambre A, sont gravées cinq étoiles ainsi
figurées :
IV. — Chambre C
Paroi A. — La paroi A est occupée, dans sa partie supé-
rieure, par un grand et beau bas-relief représentant l'inscription
simultanée des noms d'Osorkon et de Takelot sur le perséa divin.
Le tableau peut être divisé en deux parties symétriques; le centre