DOI Artikel:
Rejduch-Samkowa, Izabella: Ze studiów nad judaikami (polskie srebrne oprawy na Megilla Ester)
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.14540#0334
330
IZABELLA REJDUCH-SAMK.OWA
m. Krakowa (il. 7), który, jak informuje napis hebrajski „Jest darem z okazji Bar Miewa19
dla Jehuda Leitusza Wolfa od wuja Nisana Chajima Barucha Jechzekela Sarg w 1938"20.
Najbardziej charakterystyczne dla Polski były futerały dekorowane przy użyciu filigranu. W związku
z tym znajdujące się w obcych zbiorach (np. w Muzeum w Pradze) bogato zdobione filigranem
oprawy na Zwój Estery pozostają być może w jakimś związku z naszymi wyrobami, może należą
do nie rozpoznanych dotychczas dzieł polskich21.
|t; Bar Miewa (syn przykazania) — akt religijny, w którym dwunastoletni chłopiec zostaje przyjęty jako dorosły
członek gminy wyznaniowej (odpowiada aktowi bierzmowania w Kościele katolickim). Chłopiec ma prawo do zakładania
w czasie modlitwy tefiliny.
20 Nr inw. 272/VII, wym. dl. 25,5 cm, o 4,5 cm.
21 Kruger, op. cit., s. 162. poz. 59.
IZABELLA REJDUCH-SAMK.OWA
m. Krakowa (il. 7), który, jak informuje napis hebrajski „Jest darem z okazji Bar Miewa19
dla Jehuda Leitusza Wolfa od wuja Nisana Chajima Barucha Jechzekela Sarg w 1938"20.
Najbardziej charakterystyczne dla Polski były futerały dekorowane przy użyciu filigranu. W związku
z tym znajdujące się w obcych zbiorach (np. w Muzeum w Pradze) bogato zdobione filigranem
oprawy na Zwój Estery pozostają być może w jakimś związku z naszymi wyrobami, może należą
do nie rozpoznanych dotychczas dzieł polskich21.
|t; Bar Miewa (syn przykazania) — akt religijny, w którym dwunastoletni chłopiec zostaje przyjęty jako dorosły
członek gminy wyznaniowej (odpowiada aktowi bierzmowania w Kościele katolickim). Chłopiec ma prawo do zakładania
w czasie modlitwy tefiliny.
20 Nr inw. 272/VII, wym. dl. 25,5 cm, o 4,5 cm.
21 Kruger, op. cit., s. 162. poz. 59.