L' arte: rivista di storia dell'arte medievale e moderna (1.1898)

COLONNE TORTILI COSÌ DETTE DEL TEMPIO DI SALOMONE

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il premio delle sue virtù. 1 La tecnica di questa colonna d'un bel marmo, avente quasi la
lucidezza dell'alabastro, manifesta una mano abile ed esperta. Le foglie, le figure, sebbene
molto deteriorate, tutti i particolari decorativi sono condotti con
grandissima diligenza. 2

Attorno ad essa, che formerebbe il prototipo, ne possiamo rag-
gruppare delle altre sparse nella medesima basilica ed in altre chiese
di Roma e di fuori.

1. Sulle quattro cantorie della Confessione fanno da pilastri due
colonne per ogni parte, simili a quella già esaminata. Esse misurano
press'a poco la medesima altezza; sono ornate dello stesso capitello
e differiscono solo per il particolare che nel 40 ordine, confinante col
collarino, si ripete la scena vendemmiale.

Lre di esse, a sinistra, hanno le sculture assai danneggiate. La
loro fattura però non raggiunge la precisione e la finezza di quella
della Pietà; in esse non si vede la mano dello scultore, ma tutt'al
più quella d'un valente scalpellino.

Fu il Bernini che le fece collocare lassù, ed egli le prese a
modello per le sue in bronzo che decorano il gran tabernacolo. 3

2. Finalmente nella cappella del Sacramento, sull'altare a destra,
ve ne hanno ancora due, alte quanto quella della Pietà, le quali
mostrano caratteri ben differenti.

Vi sono tre ordini di sculture: nel i° le solite strie e negli altri
due sovrastanti, distinti da foglie d'acanto, una foltissima vigna,
carica di piccoli e numerosi grappoli, dove svolazzano e beccano
passeri grandi e piccini, e strisciano volpi. Il fusto si restringe al
collo, e maggiormente nella colonna a sinistra, in modo un po' ine-
legante. Il capitello è ionico e il collarino è adorno di rosoni, di
foglie fantasiosamente intrecciate a candelabro e a circolo. La base
è formata da due tori e due scozie, e da essa si levano delle grandi
ed alte foglie di acanto.

Mentre nelle prime colonne si nota un'ornamentazione equilibrata
e diligente, massime in quella della Pietà, dove tutto è eseguito con
cura e con buon gusto, in queste altre, invece, s'incontra un fare
barocco ed inelegante. Vi ha una grande profusione di ornati che
confonde l'occhio e toglie qualsiasi buon effetto all'opera.

3. All'ingresso dell'aitar maggiore della chiesa della Trinità dei Colonna della cappella
Monti fanno da candelabri due colonnine, alte m. 2 e cent. 40, ed del Sacramento
appartenenti allo stesso genere.

Esse hanno il capitello corintio e presentano, inoltre, delle varianti e delle particolarità
tecniche assolutamente diverse. Gli ordini in cui si dividono le sculture sono cinque, di dif-
ferente altezza, e sono distinti da un giro di fusaiuoli e di palline, tranne il secondo, che

1 De Rossi, La Roma sotterranea cristiana. Roma,
1867, tomo II, pag. 311.

2 Intorno alle vicissitudini di questa colonna nella
basilica vedi Alpharanus, Descripiione vernacula
Basilicae Vat., Mss. pag. 22. — Alveri, Roma in
ogni stato. Roma, 1664, parte II, pag. 176. — Can-
cellieri, De Secretaris, etc. Romae, 1786, pa-
gine 1312-1313.

Essa fu incisa la prima volta dal Piranesi (Della

Magni/, dei Rom. Parigi, 1836, tavola VI, figura 5).

3 II signor A. Maresca, in un articolo pubblicato
sull'Arte e Storia, di Firenze (1888, pag. 116), chiama
uniche le colonne tortili di Santa Chiara in Napoli,
ed aggiunge che il Bernini s'ispirò ad esse per l'ai-
tar maggiore di San Pietro.

Lo scrittore napoletano ignora che il grande artista
del Seicento aveva esemplari del genere fin che ne
voleva, nel luogo stesso dell'opera sua. Egli però