Watteau, Marivaux, fetes galantes, czyli co może się wydarzyć w ogrodzie?
131
4. Antoine Watteau, Odjazd na Cyterę (fragment), ol. pi., Luwr, Paryż
4. Antoine Watteau, Le pelerinage a 1’isle de Cithere (cletail), oil on canvas,
Louvre, Paris
nieodzownym wówczas składniku rezydencji królewskich, książęcych, magnackich. Prze-
kracza ona jednak ramy teatru, by stać się częścią życia realnego, w którym można albo wcie-
lić się w rolę, albo należeć do publiczności - być niedyskretnym świadkiem intymnej sceny.
Niezmiernie charakterystycznym elementem kultury wieku XVIII jest podglądanie;
dotyczy to zwłaszcza kultury erotycznej. To nie tzw. „nasze czasy” wynalazły peepshows
i programy typu Big Brother, tyle że realizowane wówczas w sposób technicznie prymi-
tywny. Wiązało się to z pobieżnie już omówionym wyniesieniem w kulturze stulecia na
szczyty hierarchii wartości tego, co najogólniej nazwać by można przyjemnością. Wedle
dość powszechnie przyjętego określenia mówi się, że wiek XVII, przynajmniej francuski,
131
4. Antoine Watteau, Odjazd na Cyterę (fragment), ol. pi., Luwr, Paryż
4. Antoine Watteau, Le pelerinage a 1’isle de Cithere (cletail), oil on canvas,
Louvre, Paris
nieodzownym wówczas składniku rezydencji królewskich, książęcych, magnackich. Prze-
kracza ona jednak ramy teatru, by stać się częścią życia realnego, w którym można albo wcie-
lić się w rolę, albo należeć do publiczności - być niedyskretnym świadkiem intymnej sceny.
Niezmiernie charakterystycznym elementem kultury wieku XVIII jest podglądanie;
dotyczy to zwłaszcza kultury erotycznej. To nie tzw. „nasze czasy” wynalazły peepshows
i programy typu Big Brother, tyle że realizowane wówczas w sposób technicznie prymi-
tywny. Wiązało się to z pobieżnie już omówionym wyniesieniem w kulturze stulecia na
szczyty hierarchii wartości tego, co najogólniej nazwać by można przyjemnością. Wedle
dość powszechnie przyjętego określenia mówi się, że wiek XVII, przynajmniej francuski,