DOI Heft:
Nr. 1-2
DOI Artikel:Mugg, Jean-Pierre; Bord, Lucien-Jean: L' iconographie du chasseur médiéval: essai de présentation =
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LUCIEN-JEAN BORD, JEAN-P[ERRE MUGG
73. Légettùe <7e ^a/nf GtV/e^, Bible de
saint Louis, f. 777, /° 6^ r°, 3attfa 7g/e^ta
GateeAvA Lrt'maAa Ae 7b/fAo (Lvpagtte),
X//L .s\ (ArcA/vev Ae.y aafeMry).
76. La cAa^e Ja PAamott
A'Egypte, PxattAer
Ae /a rente Maty, /° 76 r°.
Lon Are x*,
LA G 7?rAtAA L/Arary,
A7.s' 2 A. V77, X77L &
(LAe Ar/t/.sA L/Aretti-)
Ou encore comme cette chasse de saint Eustachę sur un chapiteau de la nef de Vézelay
(Yonne) où le héros, à cheval et sonnant du cor, retient au moyen d'un long trait son chien
qui vient de lever un cerf-^.
S'il n'y a pas une surabondance des images de chasse dans l'art roman, celles-ci sont
néanmoins suffisamment représentées pour nous permettre d'affiner notre portrait du
chasseur médiéval, particulièrement avec l'apparition des frondeurs et des archers.
N'oublions pas, par ailleurs, que la très grande majorité des oeuvres qui nous sont parve-
nues appartiennent à l'art sacré et que nous n'avons que peu de témoins de l'art profane :
la tapisserie de Bayeux, même si elle est d'une taille et d'une facture exceptionnelles,
n'était pas le seul exemplaire de broderie décorative à la fin du XF et au début du XIF
siècle, et que dire des fresques qui ornaient les murs de certaines demeures et qui ont
disparu au fil des siècles du fait des destructions et des restaurations ?
Chapiteau du troisième piiier du bas-côté sud de la nef de la basihque de Vézeiay ; cf. Éliane M. JANET LE CAISNE,
Veze/ey, Paris, 1962, ill. 82 ; - Ctaude JEAN-NESMY, Véze/ny. Le pè/er/rege et A? e/té, Z/?vente/re <7e Véze/ey, (Les
travaux des mois, 4), La Pierre-qui-Vire, 1970, pl. 27.
LUCIEN-JEAN BORD, JEAN-P[ERRE MUGG
73. Légettùe <7e ^a/nf GtV/e^, Bible de
saint Louis, f. 777, /° 6^ r°, 3attfa 7g/e^ta
GateeAvA Lrt'maAa Ae 7b/fAo (Lvpagtte),
X//L .s\ (ArcA/vev Ae.y aafeMry).
76. La cAa^e Ja PAamott
A'Egypte, PxattAer
Ae /a rente Maty, /° 76 r°.
Lon Are x*,
LA G 7?rAtAA L/Arary,
A7.s' 2 A. V77, X77L &
(LAe Ar/t/.sA L/Aretti-)
Ou encore comme cette chasse de saint Eustachę sur un chapiteau de la nef de Vézelay
(Yonne) où le héros, à cheval et sonnant du cor, retient au moyen d'un long trait son chien
qui vient de lever un cerf-^.
S'il n'y a pas une surabondance des images de chasse dans l'art roman, celles-ci sont
néanmoins suffisamment représentées pour nous permettre d'affiner notre portrait du
chasseur médiéval, particulièrement avec l'apparition des frondeurs et des archers.
N'oublions pas, par ailleurs, que la très grande majorité des oeuvres qui nous sont parve-
nues appartiennent à l'art sacré et que nous n'avons que peu de témoins de l'art profane :
la tapisserie de Bayeux, même si elle est d'une taille et d'une facture exceptionnelles,
n'était pas le seul exemplaire de broderie décorative à la fin du XF et au début du XIF
siècle, et que dire des fresques qui ornaient les murs de certaines demeures et qui ont
disparu au fil des siècles du fait des destructions et des restaurations ?
Chapiteau du troisième piiier du bas-côté sud de la nef de la basihque de Vézeiay ; cf. Éliane M. JANET LE CAISNE,
Veze/ey, Paris, 1962, ill. 82 ; - Ctaude JEAN-NESMY, Véze/ny. Le pè/er/rege et A? e/té, Z/?vente/re <7e Véze/ey, (Les
travaux des mois, 4), La Pierre-qui-Vire, 1970, pl. 27.