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https://doi.org/10.11588/diglit.5486#0430
VII.
Ueber die angebliche Behandlung der
Wahnsinnigen im alten Aegypten.
fldb ,tioh \%i mrad an Ii (in L .Ts:;', • .<| (_ '■ .1 | ni . I . >l
Zu den berüchtigten wahren Geschichten des Spötters Lucian
gebort auch die Erzählung von der Behandlung der Wahnsinnigen
im alten Aegypten, wie sie, der Himmel mag wissen, ans welchen
nugis curialibus, der berü'bmte Pinel in seiner Nosographie philo-
sophique im Abschnitte Traitement de melaneolie T, III. p. 98 f.
(6te Ausgabe, Paris 1818) uns vorcrzähll hat, welche dann so-
wohl in der doppelten Uebersetzung dieses sachreichen Weibes, als
auch in anderen deutschen Werken über die Behandlung des Wahn-
sinns gläubig nacherzählt worden ist. Nur der scharfsinnige
Reil *) rief dabei aus: Se non e vero, almeno ben trovnto. Aber
auch das lüfst sieb nicht einmal behaupten. Nein, e mal trovalo,
-w eil es der ganzen ägyptischen Alterthumskunde schnurstracks ent-
gegenläuft.
Wie? im allen, in Bevölkerung' und Cultiir blühenden Aegyp-
ten soll es Salurnustempel gegeben haben , wo die Priester durch
allerlei Phantasmagorie ihre Wunderknren an den Melancholischen
und Wahnsinnigen befördert und unterstützt hätten'? In welchem
ägyptischen Pantheon hat man je von der Verehrung «los Saturn
gehört? Ja, wenn von den westlichen Küstenländern Karthagos
die Rede wäre! Da erhielt Moloch-Saturn jene scheufslichcn Kin-
deropfer, die einst in allen pbönicischen Coloniestaaten dargebracht
■wurden. Das bis zu den Zeilen des Amasis aber völlig abge-
schlossene Aegypten wufsle nie etwas vom Satnrnusdienste, „Von
Saturn und Rhea", sagt der grofse Kenner Jablonski, „ist nir-
gends in der alten ägyptischen Göltcrlehre die Rede; nur das fa-
belnde Griechenland hat ihr diese Namen aufgeheftet" **). Auch
*) Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Kurmethode
auf Geisteszemittungen. S. 459 ilg. Note *),
**) Saturno in vetusta Aegyptiorum inythologia non magis locus est,
* quam Rheae. Numina haec Graecia mendax Aegyptiis obtrusit,
plane inyitis. Pantlieon Aegyptiacum P, I, p, 140.
Ueber die angebliche Behandlung der
Wahnsinnigen im alten Aegypten.
fldb ,tioh \%i mrad an Ii (in L .Ts:;', • .<| (_ '■ .1 | ni . I . >l
Zu den berüchtigten wahren Geschichten des Spötters Lucian
gebort auch die Erzählung von der Behandlung der Wahnsinnigen
im alten Aegypten, wie sie, der Himmel mag wissen, ans welchen
nugis curialibus, der berü'bmte Pinel in seiner Nosographie philo-
sophique im Abschnitte Traitement de melaneolie T, III. p. 98 f.
(6te Ausgabe, Paris 1818) uns vorcrzähll hat, welche dann so-
wohl in der doppelten Uebersetzung dieses sachreichen Weibes, als
auch in anderen deutschen Werken über die Behandlung des Wahn-
sinns gläubig nacherzählt worden ist. Nur der scharfsinnige
Reil *) rief dabei aus: Se non e vero, almeno ben trovnto. Aber
auch das lüfst sieb nicht einmal behaupten. Nein, e mal trovalo,
-w eil es der ganzen ägyptischen Alterthumskunde schnurstracks ent-
gegenläuft.
Wie? im allen, in Bevölkerung' und Cultiir blühenden Aegyp-
ten soll es Salurnustempel gegeben haben , wo die Priester durch
allerlei Phantasmagorie ihre Wunderknren an den Melancholischen
und Wahnsinnigen befördert und unterstützt hätten'? In welchem
ägyptischen Pantheon hat man je von der Verehrung «los Saturn
gehört? Ja, wenn von den westlichen Küstenländern Karthagos
die Rede wäre! Da erhielt Moloch-Saturn jene scheufslichcn Kin-
deropfer, die einst in allen pbönicischen Coloniestaaten dargebracht
■wurden. Das bis zu den Zeilen des Amasis aber völlig abge-
schlossene Aegypten wufsle nie etwas vom Satnrnusdienste, „Von
Saturn und Rhea", sagt der grofse Kenner Jablonski, „ist nir-
gends in der alten ägyptischen Göltcrlehre die Rede; nur das fa-
belnde Griechenland hat ihr diese Namen aufgeheftet" **). Auch
*) Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Kurmethode
auf Geisteszemittungen. S. 459 ilg. Note *),
**) Saturno in vetusta Aegyptiorum inythologia non magis locus est,
* quam Rheae. Numina haec Graecia mendax Aegyptiis obtrusit,
plane inyitis. Pantlieon Aegyptiacum P, I, p, 140.