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https://doi.org/10.11588/diglit.4053#0008
vin AVERTISSEMENT.
conduit ses longues et minutieuses investigations sur l'architecture religieuse
des Grecs.
11 commence par rappeler dans la préface les raisons, trop ignorées, mal-
heureusement, de beaucoup d'artistes et d'une grande partie du public, qui
assurent à l'art grec une incontestable supériorité et font de son étude une
obligation pour quiconque prétend à un rôle plus élevé que celui de copiste
et, en s'inspirant, parfois des productions de l'humanité, toujours des œuvres
de la nature, cherche à développer quelques traits du beau idéal dont celle-
ci nous laisse de tous côtés entrevoir les divins reflets.
Le livre I contient un aperçu général de la Sicile, des notices histori-
ques et descriptives sur chacune des villes de Ségeste et de Sélinontc.
Les livres II; III et IV renferment les descriptions des planches où sont
représentés les monuments de Ségeste, puis les temples de Sélinonte con-
struits sur l'acropole, enfin ceux élevés en dehors de celle-ci. Le livre V donne
l'explication des planches relatives aux diverses théories sur l'ensemble de
l'architecture grecque qui sont discutées dans les livres suivants.
Le livre VI est consacré à rechercher l'origine de l'architecture grecque.
Après avoir fait l'historique des opinions émises à ce sujet, mon père montre :
quelle similitude il y a entre tous les éléments caractéristiques de cette ar-
chitecture et ceux des constructions en bois de l'Asie Mineure ; comme il
est facile, à l'aide des formes primitives des monuments et de celles repré-
sentées sur les vases, de suivre les diverses modifications des grandes par-
ties, des moulures et particulièrement la double série de transformations à
la suite desquelles le chapiteau de bois est devenu d'un côté le chapiteau
que l'on nomme ionique, avec les volutes et la tablette rectangulaire, et de
l'autre le chapiteau appelé dorique, avec l'échiné circulaire et l'abaque
carré. Il insiste enfin sur l'analogie remarquable qui existe entre les pro-
p or lion s générales des quelques monuments de l'Asie Mineure que nous
connaissons et celles des constructions en bois, sur l'intérêt qu'il y aurait
à la voir sans doute confirmée par de nouvelles explorations et la décou-
verte des autres monuments célèbres de ce pays dont on n'a pas encore
retrouvé les débris.
Le livre VII traite tout ce qui a rapport à la composition des temples. En
comparant entre elles les distributions des plans, puis pour les façades les
proportions des masses et des détails, mon père énumère les modifications
imposées aux unes par les exigences sacerdotales, introduites dans les
conduit ses longues et minutieuses investigations sur l'architecture religieuse
des Grecs.
11 commence par rappeler dans la préface les raisons, trop ignorées, mal-
heureusement, de beaucoup d'artistes et d'une grande partie du public, qui
assurent à l'art grec une incontestable supériorité et font de son étude une
obligation pour quiconque prétend à un rôle plus élevé que celui de copiste
et, en s'inspirant, parfois des productions de l'humanité, toujours des œuvres
de la nature, cherche à développer quelques traits du beau idéal dont celle-
ci nous laisse de tous côtés entrevoir les divins reflets.
Le livre I contient un aperçu général de la Sicile, des notices histori-
ques et descriptives sur chacune des villes de Ségeste et de Sélinontc.
Les livres II; III et IV renferment les descriptions des planches où sont
représentés les monuments de Ségeste, puis les temples de Sélinonte con-
struits sur l'acropole, enfin ceux élevés en dehors de celle-ci. Le livre V donne
l'explication des planches relatives aux diverses théories sur l'ensemble de
l'architecture grecque qui sont discutées dans les livres suivants.
Le livre VI est consacré à rechercher l'origine de l'architecture grecque.
Après avoir fait l'historique des opinions émises à ce sujet, mon père montre :
quelle similitude il y a entre tous les éléments caractéristiques de cette ar-
chitecture et ceux des constructions en bois de l'Asie Mineure ; comme il
est facile, à l'aide des formes primitives des monuments et de celles repré-
sentées sur les vases, de suivre les diverses modifications des grandes par-
ties, des moulures et particulièrement la double série de transformations à
la suite desquelles le chapiteau de bois est devenu d'un côté le chapiteau
que l'on nomme ionique, avec les volutes et la tablette rectangulaire, et de
l'autre le chapiteau appelé dorique, avec l'échiné circulaire et l'abaque
carré. Il insiste enfin sur l'analogie remarquable qui existe entre les pro-
p or lion s générales des quelques monuments de l'Asie Mineure que nous
connaissons et celles des constructions en bois, sur l'intérêt qu'il y aurait
à la voir sans doute confirmée par de nouvelles explorations et la décou-
verte des autres monuments célèbres de ce pays dont on n'a pas encore
retrouvé les débris.
Le livre VII traite tout ce qui a rapport à la composition des temples. En
comparant entre elles les distributions des plans, puis pour les façades les
proportions des masses et des détails, mon père énumère les modifications
imposées aux unes par les exigences sacerdotales, introduites dans les