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https://doi.org/10.11588/diglit.4053#0652
622 LIVRE NEUVIÈME. — CHAP. 6.
sur les murs intérieurs et extérieurs des temples, qu'il est impos-
sible d'admettre que cet admirable système de décoration n'y fut
pas généralement appliqué. Tout en renvoyant le lecteur à notre
ouvrage sur VArchitecture polychrome où la question des peintures
murales chez ;les C-recs et les Romains est traitée en détail, nous
signalerons ici les principaux faits relatés par les auteurs anciens
au sujet des peintures qui ornaient les temples.
Pausanias dit, L. I, ch. xvn : « On voit peints dans le temple de
» Thésée à Athènes le combat des Amazones, la bataille des Cen-
» taures et des Lapithes... La peinture sur le troisième mur du
» temple est presque inintelligible pour «eux qui ne eonnaissentt
» pas le sujet, ce qui vient ou de ce que le temps en a détruit
» une grande partie «ou de ce que Micon n'a pas peint l'histoire
•» entière; » L. I, ch. xviu : «■ Dans le temple des Dioscures à
» Athènes, Polygnote a peint le mariage de ces demi-dieux avec les
» filles de Leucippus, et Micon les héros qui s'embarquent avec
» Jason pour aller à Colchos; » L. I, ch. xx : « JLes peintlires qwi
» ornent le temple de Bacchus à Athènes sont : Bacchus ramenant
» Vulcain au ciel... On a aussi représenté dans ce temple Penthée
» et Lycurgue subissant la peine de leur conduite injurieuse envers
» Bacchus; Ariane endormie; Thésée partant et Bacchus venant
» enlever Ariane; » L. I, ch. xxi : « Le temple d'Esculape à Athènes
» mérite d'être vu à cause des peintures dont il est orné; » L. 1,
ch. xxvi : « Les peintures sque l'on voit sur les murs de rÉrechthéion
» d'Athènes sont relatives à la famille des Butades; » L. IX, ch. iv :
« On voit dans le temple de Minerve Aréa à Platée deux peintures :
» l'une de Polygnote qui représente Ulysse venant de tuer les pré-
» tendants, l'autre d'Onatas (1) qui représente la première expédi-
» tion des Argiens contre Thèbes. Ces peintures sont sur les murs
» du pronaos du temple,; » L. X, ch. xxxviii : « Dans TArtémision à
(I) Ce serait Onasias, d'après M. Brunn, dans son.Histoire des artistes grecs.
sur les murs intérieurs et extérieurs des temples, qu'il est impos-
sible d'admettre que cet admirable système de décoration n'y fut
pas généralement appliqué. Tout en renvoyant le lecteur à notre
ouvrage sur VArchitecture polychrome où la question des peintures
murales chez ;les C-recs et les Romains est traitée en détail, nous
signalerons ici les principaux faits relatés par les auteurs anciens
au sujet des peintures qui ornaient les temples.
Pausanias dit, L. I, ch. xvn : « On voit peints dans le temple de
» Thésée à Athènes le combat des Amazones, la bataille des Cen-
» taures et des Lapithes... La peinture sur le troisième mur du
» temple est presque inintelligible pour «eux qui ne eonnaissentt
» pas le sujet, ce qui vient ou de ce que le temps en a détruit
» une grande partie «ou de ce que Micon n'a pas peint l'histoire
•» entière; » L. I, ch. xviu : «■ Dans le temple des Dioscures à
» Athènes, Polygnote a peint le mariage de ces demi-dieux avec les
» filles de Leucippus, et Micon les héros qui s'embarquent avec
» Jason pour aller à Colchos; » L. I, ch. xx : « JLes peintlires qwi
» ornent le temple de Bacchus à Athènes sont : Bacchus ramenant
» Vulcain au ciel... On a aussi représenté dans ce temple Penthée
» et Lycurgue subissant la peine de leur conduite injurieuse envers
» Bacchus; Ariane endormie; Thésée partant et Bacchus venant
» enlever Ariane; » L. I, ch. xxi : « Le temple d'Esculape à Athènes
» mérite d'être vu à cause des peintures dont il est orné; » L. 1,
ch. xxvi : « Les peintures sque l'on voit sur les murs de rÉrechthéion
» d'Athènes sont relatives à la famille des Butades; » L. IX, ch. iv :
« On voit dans le temple de Minerve Aréa à Platée deux peintures :
» l'une de Polygnote qui représente Ulysse venant de tuer les pré-
» tendants, l'autre d'Onatas (1) qui représente la première expédi-
» tion des Argiens contre Thèbes. Ces peintures sont sur les murs
» du pronaos du temple,; » L. X, ch. xxxviii : « Dans TArtémision à
(I) Ce serait Onasias, d'après M. Brunn, dans son.Histoire des artistes grecs.