DOI Heft:
Fasc. 1
DOI Artikel:Colasanti, Arduino: L' esposizione della <<promotrice>> in Roma
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ARTE CONTEMPORANEA
71
Alla conquista della sua originalità il Morelli mosse da quei grandi mezzi del passato
che al suo tempo parvero segnare il rinnovamento dell’arte italiana. Così, mentre il Celen-
tano e l’Altamura in Napoli, il Faruffini da Milano a Roma e Stefano Ussi in Firenze detta-
vano agl’ Italiani, alla vigilia della loro ricostituzione politica, altrettante lezioni di storia patria,
il Morelli non fu sordo alla ispirazione storica e dipinse il Cesare Borgia al sacco di Capila
e gl’ Iconoclasti ; così pure, come col Bagno pompeiano sembrò rammollire la rievocazione
romana, col Conte di Lara, col Tasso, col Paggio innamorato, con la Parisina e con i Freschi
di Venezia, sacrificò alla moda romantica che usciva dalla letteratura e che era reazione a
quel romanesimo del primo impero che il David e il Camuccini avevano reso intollerabile.
Messo su quella via, il Morelli vi si abbandonò con tutto l’impeto del suo ingegno. I
Vespri siciliani divengono un episodio d’ispirazione sentimentale. Non la furia del popolo
assetato di sangue e armato di vendetta, non il tremendo scoppio dell’ odio a lungo con-
tenuto, ma tre fanciulle che fuggono lungo una strada fiancheggiata da muri, e in fondo
gruppi di uomini combattenti. Il particolare si è sostituito alla visione generale, perchè la
ispirazione non è sincera, cioè è nulla. Il romanzo ha ucciso l’epopea.
Bene se ne avvide il Morelli e sentì che, se il suo romanticismo si arrestava alla forma
senza riuscire ad intenderne il contenuto ideale, pur nella deficienza della fede l’idea cri-
stiana poteva occupare nell’arte un posto onorevole, appunto perchè l’arte si era incaricata
di trasformare la fede nella ragione.
Questo movimento che in Germania con lo Strauss e in Francia col Renan fu tutto
Domenico Morelli : Cesare Borgia al sacco di Capua. - Anno 1853
(Proprietà del senatore Tasca Lanza)
letterario, da noi fu pittorico e prese le mosse da Domenico Morelli, il quale tolse il Cristo
dal cielo della superstizione per renderlo all’umanità. Ecco dunque gli Ossessi con quell’im-
mensa tristezza di natura strapotente e indomata; il Cristo sulle acque, sospinto da una forza
sovrumana verso sconfinati orizzonti; ecco il Sant’Antonio accosciato, con le mani conviti-
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Alla conquista della sua originalità il Morelli mosse da quei grandi mezzi del passato
che al suo tempo parvero segnare il rinnovamento dell’arte italiana. Così, mentre il Celen-
tano e l’Altamura in Napoli, il Faruffini da Milano a Roma e Stefano Ussi in Firenze detta-
vano agl’ Italiani, alla vigilia della loro ricostituzione politica, altrettante lezioni di storia patria,
il Morelli non fu sordo alla ispirazione storica e dipinse il Cesare Borgia al sacco di Capila
e gl’ Iconoclasti ; così pure, come col Bagno pompeiano sembrò rammollire la rievocazione
romana, col Conte di Lara, col Tasso, col Paggio innamorato, con la Parisina e con i Freschi
di Venezia, sacrificò alla moda romantica che usciva dalla letteratura e che era reazione a
quel romanesimo del primo impero che il David e il Camuccini avevano reso intollerabile.
Messo su quella via, il Morelli vi si abbandonò con tutto l’impeto del suo ingegno. I
Vespri siciliani divengono un episodio d’ispirazione sentimentale. Non la furia del popolo
assetato di sangue e armato di vendetta, non il tremendo scoppio dell’ odio a lungo con-
tenuto, ma tre fanciulle che fuggono lungo una strada fiancheggiata da muri, e in fondo
gruppi di uomini combattenti. Il particolare si è sostituito alla visione generale, perchè la
ispirazione non è sincera, cioè è nulla. Il romanzo ha ucciso l’epopea.
Bene se ne avvide il Morelli e sentì che, se il suo romanticismo si arrestava alla forma
senza riuscire ad intenderne il contenuto ideale, pur nella deficienza della fede l’idea cri-
stiana poteva occupare nell’arte un posto onorevole, appunto perchè l’arte si era incaricata
di trasformare la fede nella ragione.
Questo movimento che in Germania con lo Strauss e in Francia col Renan fu tutto
Domenico Morelli : Cesare Borgia al sacco di Capua. - Anno 1853
(Proprietà del senatore Tasca Lanza)
letterario, da noi fu pittorico e prese le mosse da Domenico Morelli, il quale tolse il Cristo
dal cielo della superstizione per renderlo all’umanità. Ecco dunque gli Ossessi con quell’im-
mensa tristezza di natura strapotente e indomata; il Cristo sulle acque, sospinto da una forza
sovrumana verso sconfinati orizzonti; ecco il Sant’Antonio accosciato, con le mani conviti-