DOI Heft:
Nr. 1-2
DOI Artikel:Frońska, Joanna: Supplément ou commentaire?: les enjeux de i'illustration textuelle dans le Digestum vetus de Justinien (Bibliothèque de Kórnik, ms. 824) =
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JOANNA FROŃSKA
<$. R/Z/Z/ot/to^T/o
r/o A^óm/A,
/7M. ^24,/ 42r
(D. 4; Dein
integrum
restitutionibus),
/o/. 4.
des rênes. Comme dans le cas précédent, le cheval n'est pas présent explicitement dans le
texte, qui se limite à énumérer des choses pouvant faire l'objet d'une action rédhibitoire,
entre autres les « 7*o^ 5*o 7770V077/0J » en général. Dans les deux cas, les illustrations des
initiales apparaissent comme la manifestation de choix, adoptée également par les images
marginales. Les passages dépourvus d'exemples précis se prêtaient naturellement à la
création de représentations complétant le texte et prenant elles-mêmes une fonction
d'ovo/77/7/7/777 visuel. Il faut noter que, dans les marges, l'usage paradigmatique du cheval
était fréquent. 11 a servit encore d'exemple pour le prêt (f. 105, 146r, 146v), l'usufruit (f.
86v) et le dépôt (f. 174r), ce qui semble correspondre à son rôle social rendu dans des
codifications coutumières "k C'est en effet dans les É/o/7/7VS'o/77 0777V <4o &7777/L07/7X du troi-
sième quart du Xllle siècle (BNF, ms. fr. 13987, f. 8r) que l'on trouve une image reprenant
le même motif que dans le D/go^/o de Kórnik du voleur menant un cheval, cette fois
pourtant, en correspondance directe avec la rubrique du coutumier : Do 0777/7/07* cAovo/ 077
/70,s4o o// 0/0 /7 07*0/7*0 ,so,s 7770/77/77*0^ /707* /770^077'L
Là, où une représentation dans une lettrine initiale complète ou nuance le texte du
777*77707/7777777, le message additionne] est également actualisé. C'est également le cas de
deux images qui semblent renvoyer à des rituels codifiés. L'illustration au début du livre
23 (f. 244r), Do ^077^0/7/777^, censée représenter des fiançailles, reprend le geste de la
0/0747*07*0777 777770/70 devant un prêtre, inchangé depuis l'époque romaine et indistinct de la
Le cheva! apparaît comme un objet de prêt chez Phiiippe de BEAUMANOIR, CorOM/noy & AcouwAA, éd. Amédée
SALMON, Paris 1970, (réimp. 1899), chap. XXXVII, 1117 et 1119, XXV1H, 796. Cet auteur l'emploie aussi pour
expliquer les règles du dépôt, chap. XXXVI.
JOANNA FROŃSKA
<$. R/Z/Z/ot/to^T/o
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des rênes. Comme dans le cas précédent, le cheval n'est pas présent explicitement dans le
texte, qui se limite à énumérer des choses pouvant faire l'objet d'une action rédhibitoire,
entre autres les « 7*o^ 5*o 7770V077/0J » en général. Dans les deux cas, les illustrations des
initiales apparaissent comme la manifestation de choix, adoptée également par les images
marginales. Les passages dépourvus d'exemples précis se prêtaient naturellement à la
création de représentations complétant le texte et prenant elles-mêmes une fonction
d'ovo/77/7/7/777 visuel. Il faut noter que, dans les marges, l'usage paradigmatique du cheval
était fréquent. 11 a servit encore d'exemple pour le prêt (f. 105, 146r, 146v), l'usufruit (f.
86v) et le dépôt (f. 174r), ce qui semble correspondre à son rôle social rendu dans des
codifications coutumières "k C'est en effet dans les É/o/7/7VS'o/77 0777V <4o &7777/L07/7X du troi-
sième quart du Xllle siècle (BNF, ms. fr. 13987, f. 8r) que l'on trouve une image reprenant
le même motif que dans le D/go^/o de Kórnik du voleur menant un cheval, cette fois
pourtant, en correspondance directe avec la rubrique du coutumier : Do 0777/7/07* cAovo/ 077
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Là, où une représentation dans une lettrine initiale complète ou nuance le texte du
777*77707/7777777, le message additionne] est également actualisé. C'est également le cas de
deux images qui semblent renvoyer à des rituels codifiés. L'illustration au début du livre
23 (f. 244r), Do ^077^0/7/777^, censée représenter des fiançailles, reprend le geste de la
0/0747*07*0777 777770/70 devant un prêtre, inchangé depuis l'époque romaine et indistinct de la
Le cheva! apparaît comme un objet de prêt chez Phiiippe de BEAUMANOIR, CorOM/noy & AcouwAA, éd. Amédée
SALMON, Paris 1970, (réimp. 1899), chap. XXXVII, 1117 et 1119, XXV1H, 796. Cet auteur l'emploie aussi pour
expliquer les règles du dépôt, chap. XXXVI.