DOI issue:
Nr. 1
DOI article:Le Bon, Gustave: Les arts arabes, 2
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.24585#0079
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GAZETTE DES BEAUX-ARTS.
décorations polychromes, etc. Nous étudions les monuments eux-mêmes
du Maroc jusqu’à l’Inde. Notre conclusion est que l’architecture arabe a
beaucoup varié d’un pays à l’autre, et qu’il est aussi impossible de réunir
des monuments aussi dissemblables sous la qualification unique de style
arabe que de confondre sous la dénomination de style français les monu-
ments romans, gothiques et de la Renaissance qu’on rencontre sur notre
territoire.
Notre étude comparée des divers monuments musulmans nous a
conduit à établir dans l’architecture arabe les divisions suivantes :
1° STYLE ARABE ANTÉRIEUR A MAHOMET.
Style encore inconnu, et représenté seulement par les ruines à découvrir des an-
ciens monuments de T Yémen et par les débris disséminés dans les anciens royaumes
.arabes de Syrie, celui des Ghassanides notamment.
2° STYLE BYZANTIN-ARABE.
Byzantin-arabe de Syrie. — Monuments édifiés ou reconstruits du vue au
xie siècle, tels que les mosquées d’Omar et d’el Acza à Jérusalem et la grande
mosquée de Damas.
Byzantin-arabe d’Égypte. — Monuments élevés du vu0 au xc siècle, tels que
les mosquées d’Amrou et de Touloum.
Byzantin-arabe d’Afrique. — Grande mosquée de Kairouan et diverses mosquées
de l’Algérie, construites sur d’anciens types. L’influence byzantine semble encore per-
sister en Afrique, et jusqu’à nos jours les dômes sont généralement restés byzantins.
Byzantin-arabe de Sicile. — Monuments antérieurs à la conquête normande, tels
que les châteaux de la Ziza et de la Cuba.
Byzantin-arabe d’Espagne. — Mosquée de Cordon© et monuments arabes de
Tolède antérieurs à la fin du x° siècle.
3° STYLE ARABE PUB.
Style arabe d’Égypte. — Ce style se transforme constamment du x° au xve siècle.
On peut suivre ses transformations dans la série de mosquées que nous avons repré-
sentées. Il atteint son plus haut degré de perfection dans celle de Kaït bev.
Style arabe d’Espagne. — Le style arabe d’Espagne se transforme également de
siècle en siècle; mais les documents nécessaires pour relier les périodes intermédiaires
font souvent défaut. Les seuls monuments bien conservés sont ceux de Séville et de
Grenade. Ils sont du reste tout à fait typiques. Nous avons montré dans notre ouvrage
pourquoi le qualificatif de mauresque appliqué à l’architecture est absolument inexact.
4° STYLE ARABE MÉLANGÉ.
Style hispano-arabe. — La combinaison des éléments d’architecture chrétienne
et arabe s’observa surtout dans les premiers temps qui suivirent la conquête de
l’Espagne par les chrétiens; mais il s’est continué dans les constructions du sud de
l’Espagne jusqu’à nos jours. Plusieurs églises de Tolède, l’Alcazar de Ségovie, etc..,
GAZETTE DES BEAUX-ARTS.
décorations polychromes, etc. Nous étudions les monuments eux-mêmes
du Maroc jusqu’à l’Inde. Notre conclusion est que l’architecture arabe a
beaucoup varié d’un pays à l’autre, et qu’il est aussi impossible de réunir
des monuments aussi dissemblables sous la qualification unique de style
arabe que de confondre sous la dénomination de style français les monu-
ments romans, gothiques et de la Renaissance qu’on rencontre sur notre
territoire.
Notre étude comparée des divers monuments musulmans nous a
conduit à établir dans l’architecture arabe les divisions suivantes :
1° STYLE ARABE ANTÉRIEUR A MAHOMET.
Style encore inconnu, et représenté seulement par les ruines à découvrir des an-
ciens monuments de T Yémen et par les débris disséminés dans les anciens royaumes
.arabes de Syrie, celui des Ghassanides notamment.
2° STYLE BYZANTIN-ARABE.
Byzantin-arabe de Syrie. — Monuments édifiés ou reconstruits du vue au
xie siècle, tels que les mosquées d’Omar et d’el Acza à Jérusalem et la grande
mosquée de Damas.
Byzantin-arabe d’Égypte. — Monuments élevés du vu0 au xc siècle, tels que
les mosquées d’Amrou et de Touloum.
Byzantin-arabe d’Afrique. — Grande mosquée de Kairouan et diverses mosquées
de l’Algérie, construites sur d’anciens types. L’influence byzantine semble encore per-
sister en Afrique, et jusqu’à nos jours les dômes sont généralement restés byzantins.
Byzantin-arabe de Sicile. — Monuments antérieurs à la conquête normande, tels
que les châteaux de la Ziza et de la Cuba.
Byzantin-arabe d’Espagne. — Mosquée de Cordon© et monuments arabes de
Tolède antérieurs à la fin du x° siècle.
3° STYLE ARABE PUB.
Style arabe d’Égypte. — Ce style se transforme constamment du x° au xve siècle.
On peut suivre ses transformations dans la série de mosquées que nous avons repré-
sentées. Il atteint son plus haut degré de perfection dans celle de Kaït bev.
Style arabe d’Espagne. — Le style arabe d’Espagne se transforme également de
siècle en siècle; mais les documents nécessaires pour relier les périodes intermédiaires
font souvent défaut. Les seuls monuments bien conservés sont ceux de Séville et de
Grenade. Ils sont du reste tout à fait typiques. Nous avons montré dans notre ouvrage
pourquoi le qualificatif de mauresque appliqué à l’architecture est absolument inexact.
4° STYLE ARABE MÉLANGÉ.
Style hispano-arabe. — La combinaison des éléments d’architecture chrétienne
et arabe s’observa surtout dans les premiers temps qui suivirent la conquête de
l’Espagne par les chrétiens; mais il s’est continué dans les constructions du sud de
l’Espagne jusqu’à nos jours. Plusieurs églises de Tolède, l’Alcazar de Ségovie, etc..,