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GAZETTE DES BEAUX-AllTS.
ment? La question est encore insoluble, bien que les mythologues
aient fait de Panopolis (Akhmim) la ville natale de Danaos et de Lyn-
cée, étaient prétendu qu’en revenant de Libye avec la tète de Méduse,
Persée voulut visiter le lieu de son origine et y institua des jeux.
Il serait fastidieux d’étendre davantage cette nomenclature; les
exemples fournis établisssent assez l’intérêt qui s’attache aux
fouilles qui vont être entreprises, tant au point de vue de l’histoire
des religions que de celle de l’art. Pour la première, c’est tout
un cycle de croyances dont ont vécu l’Orient, le monde grec et même
l’Italie, quoique à un degré moindre. Pour l’autre, c’est une formule
hiératique, faite toute de symbolisme; une équation d’idéal à deux
termes, théosophie et panthéisme, qui pour inconnue a l’infini. Les
Grecs l’humanisent et la matérialisent; et, transplantée à Pompéï,
elle passe dans le domaine de l’art frivole, interprète d’une légende
étrangère, de même qu’il en fut chez nous au temps de la Renais-
sance des dieux de l’Olympe grec.
AL. GAYET.
GAZETTE DES BEAUX-AllTS.
ment? La question est encore insoluble, bien que les mythologues
aient fait de Panopolis (Akhmim) la ville natale de Danaos et de Lyn-
cée, étaient prétendu qu’en revenant de Libye avec la tète de Méduse,
Persée voulut visiter le lieu de son origine et y institua des jeux.
Il serait fastidieux d’étendre davantage cette nomenclature; les
exemples fournis établisssent assez l’intérêt qui s’attache aux
fouilles qui vont être entreprises, tant au point de vue de l’histoire
des religions que de celle de l’art. Pour la première, c’est tout
un cycle de croyances dont ont vécu l’Orient, le monde grec et même
l’Italie, quoique à un degré moindre. Pour l’autre, c’est une formule
hiératique, faite toute de symbolisme; une équation d’idéal à deux
termes, théosophie et panthéisme, qui pour inconnue a l’infini. Les
Grecs l’humanisent et la matérialisent; et, transplantée à Pompéï,
elle passe dans le domaine de l’art frivole, interprète d’une légende
étrangère, de même qu’il en fut chez nous au temps de la Renais-
sance des dieux de l’Olympe grec.
AL. GAYET.