DOI Heft:
Nr. 6
DOI Artikel:Goncourt, Edmond de: Hokousai͏̈: ses albums traitant de la peinture et du dessin avec ses préfaces
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HOKOUS AI.
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tombe à terre, sa forme est comme abandonnée, désordonnée. » Et au
milieu de différentes images, une planche d’orchidée, trois fois
répétée, est comme la confirmation de l’idée un peu paradoxale du
peintre.
Ainsi l’album Hokousaï Gwashiké, Méthode de dessin d’Hokousaï,
publiée avec la collaboration de ses élèves, d’Osaka, Senkwaku-teï,
Hokouyô, Sekkwatei, Hokoujû, Shungôtéi,
Hokkei, et où le préfacier fait ainsi l’éloge
d’Hokousaï : « La peinture est un monde à
part et celui qui veut y
réussir doit connaître par
cœur les diversités des qua-
tre saisons, et avoir au bout
des doigts l’habileté du créa-
teur. Le Katsoukawa Ho -
kousaï de Yédo aima cet art dès l’en-
fance, eut pour unique maître la nature, et il a
pénétré le mystère de l’art, enfin c’est l’unique
grand peintre de la peinture ancienne et de la
peinture moderne. Depuis des années il a donné
des albums pour servir aux élèves, mais des
albums insuffisants aux demandes. Et aujourd’hui l’éditeur Soyeidô
a demandé au maître un nouvel et plus complet album, qui servira
de méthode pour la jeunesse. »
Et à la fin de toutes ces révélations sur l’art du maître, qu’elles
émanent de ses amis ou de lui-même, donnons la plus curieuse
de toutes, que Hokousaï, en 1835, jeta en tête des Cent Vues uu
Fusiyama :
Depuis l’âge de six ans, j’avais la manie de dessiner la forme des objets.
Vers l’âge de cinquante ans, j’avais publié une infinité de dessins, mais tout
ce que j’ai produit avant l’âge de soixante-dix ans ne vaut pas la peine
d’être compté. C’est à l’âge de soixante-treize ans que j’ai compris à peu près
la structure de la nature vraie, des animaux, des herbes, des arbres, des
oiseaux, des poissons et des insectes.
Par conséquent, à l’âge de quatre-vingts ans j’aurai fait encore plus
de progrès ; à quatre-vingt-dix ans je pénétrerai le mystère des choses ;
à cent ans je serai décidément parvenu à un degré de merveille, et quand
j’aurai cent dix ans, chez moi, soit un point, soit une ligne, tout sera
virant.
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tombe à terre, sa forme est comme abandonnée, désordonnée. » Et au
milieu de différentes images, une planche d’orchidée, trois fois
répétée, est comme la confirmation de l’idée un peu paradoxale du
peintre.
Ainsi l’album Hokousaï Gwashiké, Méthode de dessin d’Hokousaï,
publiée avec la collaboration de ses élèves, d’Osaka, Senkwaku-teï,
Hokouyô, Sekkwatei, Hokoujû, Shungôtéi,
Hokkei, et où le préfacier fait ainsi l’éloge
d’Hokousaï : « La peinture est un monde à
part et celui qui veut y
réussir doit connaître par
cœur les diversités des qua-
tre saisons, et avoir au bout
des doigts l’habileté du créa-
teur. Le Katsoukawa Ho -
kousaï de Yédo aima cet art dès l’en-
fance, eut pour unique maître la nature, et il a
pénétré le mystère de l’art, enfin c’est l’unique
grand peintre de la peinture ancienne et de la
peinture moderne. Depuis des années il a donné
des albums pour servir aux élèves, mais des
albums insuffisants aux demandes. Et aujourd’hui l’éditeur Soyeidô
a demandé au maître un nouvel et plus complet album, qui servira
de méthode pour la jeunesse. »
Et à la fin de toutes ces révélations sur l’art du maître, qu’elles
émanent de ses amis ou de lui-même, donnons la plus curieuse
de toutes, que Hokousaï, en 1835, jeta en tête des Cent Vues uu
Fusiyama :
Depuis l’âge de six ans, j’avais la manie de dessiner la forme des objets.
Vers l’âge de cinquante ans, j’avais publié une infinité de dessins, mais tout
ce que j’ai produit avant l’âge de soixante-dix ans ne vaut pas la peine
d’être compté. C’est à l’âge de soixante-treize ans que j’ai compris à peu près
la structure de la nature vraie, des animaux, des herbes, des arbres, des
oiseaux, des poissons et des insectes.
Par conséquent, à l’âge de quatre-vingts ans j’aurai fait encore plus
de progrès ; à quatre-vingt-dix ans je pénétrerai le mystère des choses ;
à cent ans je serai décidément parvenu à un degré de merveille, et quand
j’aurai cent dix ans, chez moi, soit un point, soit une ligne, tout sera
virant.