DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.3501#0193
Der Tempel des Theseus in Athen.
deren
Gründung
in die
Der Tempel des Theseus gehört zu denjenigen religiösen Gebäuden Athens,
älteste Zeit hinaufreicht. Plutarch erzählt uns, dass die Athener dem Theseus einen Tempel nach seiner
llückkehr von Kreta und seiner Besiegung des Minotaurus errichteten. Theseus selber verordnete, dass
die Kosten zur Unterhaltung dieses Tempels und zur Bestreitung der Opfer, die darin gehalten wurden,
von dem Tribut bestritten würden, den man dem König Minos zahlte, von dessen Zahlung er die Athener
durch seine Heldenthat befreit hatte. Er vertraute die Sorge für diese heiligen Gebräuche, die daselbst
gefeiert werden sollten, den Nachkommen des Phytalus, den Phytaliden an, weil diese ihm bei seiner
ersten Ankunft in Athen bis zum Flusse Kephissos entgegen gekommen waren, und ihn auf seine Bitte
errichtet
gesühnt hatten. Es war dies nicht der
izige Tempel, der dem Theseus bei seinen Lebzeiten
wurde; die Athener weihten ihm sehr viele, von denen er aber nur vier für sich behielt, alle andern liess
er dem Herkules weihen,
hatte, in das er von dem
fast vollständig den,
aus Erkenntlichkeit dafür, dass dieser Heros ihn aus dem Gefängnisse befreit
Oedoneus, dem Könige der Molosser, eingeschlossen worden war; er selber ver-
änderte den Namen ©rjaeiu, den diese Tempel führten, in den der ^HquxXeiu.*)
Von diesen Tempeln ist keine Spur bis auf uns gekommen; aber wir besitzen
der später zu Ehren dieses Heros errichtet wurde. Dieses Denkmal wurde 465 Jahre vor Chr. erbaut
im 4. Jahre der 77. Olympiade, beinah acht Jahrhunderte nach dem Tode des Theseus, 40 Jahre vor dem
des Perikles und 30 Jahre vor der Erbauung des Parthenon.
Einige Archäologen erheben Zweifel darüber, dass der Tempel, den wir hier betrachten, ein Tempel
des Theseus sei; wir theilen diese nicht und glauben aus den Sculpturen, die ihn schmücken — die, so
verstümmelt sie auch sind, mehrere Thaten des attischen Helden mit Sicherheit erkennen lassen — mit
Recht schliessen zu dürfen, dass dieser Tempel dem Besieger des Minotaurus geweiht gewesen sei. Es ist
gewiss derselbe, den Plutarch und Pausanias in die Nähe des Gymnasiums des Ptolemäus setzen.*') Es sind
noch ziemlich beträchtliche Beste dieses Gymnasiums vorhanden, und ihre Lage entspricht in Bezug auf
den Tempel genau den Nachrichten, die uns diese Schriftsteller davon hinterlassen haben. Diese geben
uns auch den Grund der dem Theseus erwiesenen Ehre an. Nachdem Plutarch die Heldenthaten
desselben aufgezählt und von der Undankbarkeit gesprochen hat, mit der die wankelmüthigen Athener
Dienste
die Athener, durch mehrere zusammenkommende
In der Schlacht von Marathon wollte ein grosser
gesehen
haben, wie er an ihrer Spitze bewaffnet
seine Uienste bezahlten, sodann von seiner Verbannung und seinem Tode im Exil erzählt hat, setzt
er hinzu: „Mehrere Jahrhunderte darauf verehrten
Umstände dazu bewogen^ den Theseus als einen Heros
Theil ihrer Krieger den Theseus als eine Erscheinung
sich auf die Barbaren stürzte. Als nach den Perserkriegen die Athener unter dem Archonten Phaedon
das Orakel des Apollo um Rath befragten, antwortete ihnen die Pyihia, dass sie die Gebeine des Theseus
holen und innerhalb der Mauern ihrer Stadt mit feierlichen Ehren bestatten und sie heilig halten
sollten." Dieser Auftrag wurde ausgeführt, als Cimon, des Miltiades Sohn, Skyros erobert hatte. Nach
langem Suchen entdeckte er die Ueberreste des Helden, die in einem Skelett von grosser Statur, in einer
ehernen Lanzenspitze und in einem Schwerte von demselben Metall bestanden. Er brachte dieselben auf
seinem Schiffe nach Athen, wo man Feste und Spiele dem Sohne des Aegeus zu Ehren einsetzte. Bei
dieser Gelegenheit fand auch der berühmte Wettstreit zwischen Aeschylos und Sophokles Statt, in dessen
Folge der besiegte Aeschylos sich zu einem freiwilligen Exil verurtheilte und
Der Tempel, der zu dieser Zeit errichtet wurde, um darin die Gebeine des Helden beizusetzen
sich nach Sicilien zurückzog,
des
derselbe, von dem wir heute noch die so wichtigen Ruinen sehen
und für die geringeren Bürger, sobald sie von einem mächtigen Bürger verfolgt wurden, und dies zum
Theseus, dessen ganzes Leben der Verteidigung Unglücklicher und Schwacher
geweiht
ist
Er war im Alterthum ein Asyl für die
Sklaven
Gedächtniss
gewesen war. Auch diente dieser Tempel zu verschiedenem bürgerlichen Gebrauch, so versammelten sich
in ihm die Thesmotheten ***), später wurden sogar einige Prozesse in ihm verhandelt, und er wurde eine
Art von Staatsgefängniss.****)
Der Tempel des Theseus liegt auf einer kleinen Anhöhe, die eine Fortsetzung des Hügels des Areopagus
bildet. Er ist ein hexastylos peripteros, und ähnelt sehr dem Parthenon, dem er augenscheinlich als Vorbild
gedient hat. Die Hauptfayade des Tempels ist gegen Osten gerichtet; in dem vorderen Portikus sieht man eine
in den Boden gerissene Linie, man vermuthet, dass sie als Meridian gedient habe. Der Tempel ruht auf
einem Unterbau von zwei Stufen; seine
Länge
beträgt aussen am Unterbau
(1071 Fuss Rh.}, seine Breite 15,80 Metr. (etwa 50 F.
14,25 Metr.
gemessen
33,80 Meires
KhO; die Dimensionen des Tempels selber oben
auf dem Stylobat gemessen sind 31,80 und 14,25 Metr. (etwa 101 und 45| F. Rh/). Der Tempel ist ganz
aus penthelischem Marmor erbaut, mit Ausnahme seiner Fundamente, die aus grossen Quadern von
Piräischem Kalkstein bestehen. An der nordwestlichen Ecke haben Aufgrabungen mehrere Schichten des
Fundamentes zu Tage gelegt, wie man auf unserer perspectivischen Ansicht sehen kann, die den Tempel
von seiner hinteren oder westlichen Seite darstellt. Diese Seite ist durch Wind und Wetter sehr angegriffen
und verwittert,
wodurch die Festigkeit dieses Theiles des Gebäudes etwas gelitten hat.
*) Plutarch, Leben des Theseus.
**) „Er wurde in der Mitte der Stadt beerdigt, nahe an der Stelle, wo heute das Gymnasium steht." (Plutarch. Thes.) ,,Tn
dem Gymnasium, das nicht fern von der Agora gelegen ist und das Ptolemäische nach dem Namen seines Erbauers
genannt wird, giebt es sehenswerthe steinerne Hermen. Man sieht auch dort eine erzene Statue des Ptolemäus und eine
des Juba, des Libyers. Beim Gymnasium ist der Tempel des Theseus." (Pausanias Att. c. 27.)
*") So nannte man zu Athen die sechs Blut- oder Criminalrichter, denen auch die Sorge für die Verbesserung der Gesetze
anvertraut war.
****) Aeschines, Rede gegen Ktesiphon.
Denkmäler der Baukunst. XI.VITI. Lieferung.
deren
Gründung
in die
Der Tempel des Theseus gehört zu denjenigen religiösen Gebäuden Athens,
älteste Zeit hinaufreicht. Plutarch erzählt uns, dass die Athener dem Theseus einen Tempel nach seiner
llückkehr von Kreta und seiner Besiegung des Minotaurus errichteten. Theseus selber verordnete, dass
die Kosten zur Unterhaltung dieses Tempels und zur Bestreitung der Opfer, die darin gehalten wurden,
von dem Tribut bestritten würden, den man dem König Minos zahlte, von dessen Zahlung er die Athener
durch seine Heldenthat befreit hatte. Er vertraute die Sorge für diese heiligen Gebräuche, die daselbst
gefeiert werden sollten, den Nachkommen des Phytalus, den Phytaliden an, weil diese ihm bei seiner
ersten Ankunft in Athen bis zum Flusse Kephissos entgegen gekommen waren, und ihn auf seine Bitte
errichtet
gesühnt hatten. Es war dies nicht der
izige Tempel, der dem Theseus bei seinen Lebzeiten
wurde; die Athener weihten ihm sehr viele, von denen er aber nur vier für sich behielt, alle andern liess
er dem Herkules weihen,
hatte, in das er von dem
fast vollständig den,
aus Erkenntlichkeit dafür, dass dieser Heros ihn aus dem Gefängnisse befreit
Oedoneus, dem Könige der Molosser, eingeschlossen worden war; er selber ver-
änderte den Namen ©rjaeiu, den diese Tempel führten, in den der ^HquxXeiu.*)
Von diesen Tempeln ist keine Spur bis auf uns gekommen; aber wir besitzen
der später zu Ehren dieses Heros errichtet wurde. Dieses Denkmal wurde 465 Jahre vor Chr. erbaut
im 4. Jahre der 77. Olympiade, beinah acht Jahrhunderte nach dem Tode des Theseus, 40 Jahre vor dem
des Perikles und 30 Jahre vor der Erbauung des Parthenon.
Einige Archäologen erheben Zweifel darüber, dass der Tempel, den wir hier betrachten, ein Tempel
des Theseus sei; wir theilen diese nicht und glauben aus den Sculpturen, die ihn schmücken — die, so
verstümmelt sie auch sind, mehrere Thaten des attischen Helden mit Sicherheit erkennen lassen — mit
Recht schliessen zu dürfen, dass dieser Tempel dem Besieger des Minotaurus geweiht gewesen sei. Es ist
gewiss derselbe, den Plutarch und Pausanias in die Nähe des Gymnasiums des Ptolemäus setzen.*') Es sind
noch ziemlich beträchtliche Beste dieses Gymnasiums vorhanden, und ihre Lage entspricht in Bezug auf
den Tempel genau den Nachrichten, die uns diese Schriftsteller davon hinterlassen haben. Diese geben
uns auch den Grund der dem Theseus erwiesenen Ehre an. Nachdem Plutarch die Heldenthaten
desselben aufgezählt und von der Undankbarkeit gesprochen hat, mit der die wankelmüthigen Athener
Dienste
die Athener, durch mehrere zusammenkommende
In der Schlacht von Marathon wollte ein grosser
gesehen
haben, wie er an ihrer Spitze bewaffnet
seine Uienste bezahlten, sodann von seiner Verbannung und seinem Tode im Exil erzählt hat, setzt
er hinzu: „Mehrere Jahrhunderte darauf verehrten
Umstände dazu bewogen^ den Theseus als einen Heros
Theil ihrer Krieger den Theseus als eine Erscheinung
sich auf die Barbaren stürzte. Als nach den Perserkriegen die Athener unter dem Archonten Phaedon
das Orakel des Apollo um Rath befragten, antwortete ihnen die Pyihia, dass sie die Gebeine des Theseus
holen und innerhalb der Mauern ihrer Stadt mit feierlichen Ehren bestatten und sie heilig halten
sollten." Dieser Auftrag wurde ausgeführt, als Cimon, des Miltiades Sohn, Skyros erobert hatte. Nach
langem Suchen entdeckte er die Ueberreste des Helden, die in einem Skelett von grosser Statur, in einer
ehernen Lanzenspitze und in einem Schwerte von demselben Metall bestanden. Er brachte dieselben auf
seinem Schiffe nach Athen, wo man Feste und Spiele dem Sohne des Aegeus zu Ehren einsetzte. Bei
dieser Gelegenheit fand auch der berühmte Wettstreit zwischen Aeschylos und Sophokles Statt, in dessen
Folge der besiegte Aeschylos sich zu einem freiwilligen Exil verurtheilte und
Der Tempel, der zu dieser Zeit errichtet wurde, um darin die Gebeine des Helden beizusetzen
sich nach Sicilien zurückzog,
des
derselbe, von dem wir heute noch die so wichtigen Ruinen sehen
und für die geringeren Bürger, sobald sie von einem mächtigen Bürger verfolgt wurden, und dies zum
Theseus, dessen ganzes Leben der Verteidigung Unglücklicher und Schwacher
geweiht
ist
Er war im Alterthum ein Asyl für die
Sklaven
Gedächtniss
gewesen war. Auch diente dieser Tempel zu verschiedenem bürgerlichen Gebrauch, so versammelten sich
in ihm die Thesmotheten ***), später wurden sogar einige Prozesse in ihm verhandelt, und er wurde eine
Art von Staatsgefängniss.****)
Der Tempel des Theseus liegt auf einer kleinen Anhöhe, die eine Fortsetzung des Hügels des Areopagus
bildet. Er ist ein hexastylos peripteros, und ähnelt sehr dem Parthenon, dem er augenscheinlich als Vorbild
gedient hat. Die Hauptfayade des Tempels ist gegen Osten gerichtet; in dem vorderen Portikus sieht man eine
in den Boden gerissene Linie, man vermuthet, dass sie als Meridian gedient habe. Der Tempel ruht auf
einem Unterbau von zwei Stufen; seine
Länge
beträgt aussen am Unterbau
(1071 Fuss Rh.}, seine Breite 15,80 Metr. (etwa 50 F.
14,25 Metr.
gemessen
33,80 Meires
KhO; die Dimensionen des Tempels selber oben
auf dem Stylobat gemessen sind 31,80 und 14,25 Metr. (etwa 101 und 45| F. Rh/). Der Tempel ist ganz
aus penthelischem Marmor erbaut, mit Ausnahme seiner Fundamente, die aus grossen Quadern von
Piräischem Kalkstein bestehen. An der nordwestlichen Ecke haben Aufgrabungen mehrere Schichten des
Fundamentes zu Tage gelegt, wie man auf unserer perspectivischen Ansicht sehen kann, die den Tempel
von seiner hinteren oder westlichen Seite darstellt. Diese Seite ist durch Wind und Wetter sehr angegriffen
und verwittert,
wodurch die Festigkeit dieses Theiles des Gebäudes etwas gelitten hat.
*) Plutarch, Leben des Theseus.
**) „Er wurde in der Mitte der Stadt beerdigt, nahe an der Stelle, wo heute das Gymnasium steht." (Plutarch. Thes.) ,,Tn
dem Gymnasium, das nicht fern von der Agora gelegen ist und das Ptolemäische nach dem Namen seines Erbauers
genannt wird, giebt es sehenswerthe steinerne Hermen. Man sieht auch dort eine erzene Statue des Ptolemäus und eine
des Juba, des Libyers. Beim Gymnasium ist der Tempel des Theseus." (Pausanias Att. c. 27.)
*") So nannte man zu Athen die sechs Blut- oder Criminalrichter, denen auch die Sorge für die Verbesserung der Gesetze
anvertraut war.
****) Aeschines, Rede gegen Ktesiphon.
Denkmäler der Baukunst. XI.VITI. Lieferung.