DOI issue:
Nr. 3/4
DOI article:Pietrusiński, Jerzy: Gotyckie stalle w Pelpinie
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.41528#0313
GOTYCKIE STALLE W PELPLINIE
II. 23. Mistrz Śmierci św. Mikołaja z Munster, „Perpetua Virginitas
Mariae”, ok. 1460 r. Miinchen-Gladbach, Dom parafialny. (Wg Stange’go>
zamykających górne rzędy stall od wschodu. Lico
zewnętrzne ścianki przy siedzisku 44-ym pokryte jest
płaskorzeźbami tylko częściowo: w części górnej
wyobrażono architekturę obronną, otoczoną fosą
i zwieńczoną krzyżem, a na jej murach sylwetkę
mnicha ze sztandarem w ręku. Dolną część płasz-
czyzny wypełniają dwa spiętrzone szeregi walczących
ludzi: od strony zamku zakutych w zbroje rycerzy
z końca pierwszej ćwierci XV w. S. B e i s s e ł, Die kunst-
historische Ausstellung in Dusseldorf 1904 II, Darstallung der
jungfraulichen Mutterschaft Mariens aus den Pronizialmuseum
su Bonn, „Zeitschrift ftir christliche Kunst“, XVII, 1904, sp.
353—360; Stange, Deutsche Malerei der Gotik, III, Berlin.
1938, s. 88—89, il. 102. Drugim przykładem jest sławne epi-
tafium Mikołaja van Maelbeke z 1441 r. w kościele św. Mar-
z mieczami i kuszami — z przeciwnej strony postaci
w fałdzistych kaftanach i spiczastych lub turbano-
watych czapkach, z krzywymi szablami, o twarzach
naznaczonych karbunkułami i karykaturalnymi gry-
masami monstrualnych irysów fizj onomicznych. U ich
stóp kilka bombard dopełnia uzbrojenia oblegają-
cych. Już w tych słowach czytelna jest zupełnie za-
skakująca wyjątkowość naszego przedstawienia, które
cina w Ypern, tak zwana Madonna z Ypern pędzla Jana van
Eyck, F. Winkler, Jan van Eycks Madonna von Ypern,
„Pantheon“, IV, 1929, s. 490—494; M. J. Friedlander,
Jan van Eycks Altar aus Ypern, „Cicerone", XXI, 1929, s. 432 n.
Trzecim wreszcie jest obraz ołtarza głównego z kościoła cyster-
sek p.w. św. Krzyża w Rostoku, Schlie, jw., I, Schwerin
1898; s. 180—181 i tabl. po s. 180.
285
II. 23. Mistrz Śmierci św. Mikołaja z Munster, „Perpetua Virginitas
Mariae”, ok. 1460 r. Miinchen-Gladbach, Dom parafialny. (Wg Stange’go>
zamykających górne rzędy stall od wschodu. Lico
zewnętrzne ścianki przy siedzisku 44-ym pokryte jest
płaskorzeźbami tylko częściowo: w części górnej
wyobrażono architekturę obronną, otoczoną fosą
i zwieńczoną krzyżem, a na jej murach sylwetkę
mnicha ze sztandarem w ręku. Dolną część płasz-
czyzny wypełniają dwa spiętrzone szeregi walczących
ludzi: od strony zamku zakutych w zbroje rycerzy
z końca pierwszej ćwierci XV w. S. B e i s s e ł, Die kunst-
historische Ausstellung in Dusseldorf 1904 II, Darstallung der
jungfraulichen Mutterschaft Mariens aus den Pronizialmuseum
su Bonn, „Zeitschrift ftir christliche Kunst“, XVII, 1904, sp.
353—360; Stange, Deutsche Malerei der Gotik, III, Berlin.
1938, s. 88—89, il. 102. Drugim przykładem jest sławne epi-
tafium Mikołaja van Maelbeke z 1441 r. w kościele św. Mar-
z mieczami i kuszami — z przeciwnej strony postaci
w fałdzistych kaftanach i spiczastych lub turbano-
watych czapkach, z krzywymi szablami, o twarzach
naznaczonych karbunkułami i karykaturalnymi gry-
masami monstrualnych irysów fizj onomicznych. U ich
stóp kilka bombard dopełnia uzbrojenia oblegają-
cych. Już w tych słowach czytelna jest zupełnie za-
skakująca wyjątkowość naszego przedstawienia, które
cina w Ypern, tak zwana Madonna z Ypern pędzla Jana van
Eyck, F. Winkler, Jan van Eycks Madonna von Ypern,
„Pantheon“, IV, 1929, s. 490—494; M. J. Friedlander,
Jan van Eycks Altar aus Ypern, „Cicerone", XXI, 1929, s. 432 n.
Trzecim wreszcie jest obraz ołtarza głównego z kościoła cyster-
sek p.w. św. Krzyża w Rostoku, Schlie, jw., I, Schwerin
1898; s. 180—181 i tabl. po s. 180.
285