DOI Heft:
Nr. 1-2
DOI Artikel:Mugg, Jean-Pierre; Bord, Lucien-Jean: L' iconographie du chasseur médiéval: essai de présentation =
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LuCtEN-JEAN BORD, jEAN-PtERRE MuGG
7. Eugć rZ'û/c/p/f Je Z'Eru/?g?E
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E/Eru/i^, M^M.^Xf ^7 r°.
(E/?G E?G/po/?4 Morgu/? EEru/y).
Il nous faut également mentionner, pour cette même période, une pièce curieuse. Il
s'agit d'un « calendrier » bavarois du IX^ siècle, une page isolée ou sont représentés, trois
par trois sur quatre registres superposés, ies mois de i'année ; chacun est figuré par un
personnage accomplissant une activité spécifique, surmonté du nom du mois^. Or, pour
ies deux derniers mois, et pour ceux là seuls, nous avons une illustration commune : no-
vembre montre un personnage servant à l'épieu un sanglier qui lui fait face tandis que,
pour décembre, un autre personnage tient le postérieur gauche de l'animal et s'apprête à le
saigner au moyen d'un long couteau. En regardant bien l'image (ill. 6), on s'aperçoit que,
si la bête est indubitablement un ragot par devant, c'est un porc par derrière, sa queue en
tire-bouchon l'atteste. Il nous semble que l'on est en présence d'un fort habile raccourci
artistique ; novembre, dans ce type de calendrier, est traditionnellement illustré par la
chasse au sanglier et décembre par la « saint cochon », l'abattage des porcs domestiques.
Ne voulant pas représenter deux fois un suidé, l'illustrateur a trouvé cette solution.
Alors que la dynastie capétienne s'installe sur le trône de France, nous trouvons un
témoignage iconographique de la chasse au gros gibier qui propose une étonnante intégra-
tion de ce type d'image à un programme iconographique religieux savant.
Vienne, Österreichische Nationalbibhothek, Cod. 387 : Caiendrier de Saizbourg, f 90 v°.
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Il nous faut également mentionner, pour cette même période, une pièce curieuse. Il
s'agit d'un « calendrier » bavarois du IX^ siècle, une page isolée ou sont représentés, trois
par trois sur quatre registres superposés, ies mois de i'année ; chacun est figuré par un
personnage accomplissant une activité spécifique, surmonté du nom du mois^. Or, pour
ies deux derniers mois, et pour ceux là seuls, nous avons une illustration commune : no-
vembre montre un personnage servant à l'épieu un sanglier qui lui fait face tandis que,
pour décembre, un autre personnage tient le postérieur gauche de l'animal et s'apprête à le
saigner au moyen d'un long couteau. En regardant bien l'image (ill. 6), on s'aperçoit que,
si la bête est indubitablement un ragot par devant, c'est un porc par derrière, sa queue en
tire-bouchon l'atteste. Il nous semble que l'on est en présence d'un fort habile raccourci
artistique ; novembre, dans ce type de calendrier, est traditionnellement illustré par la
chasse au sanglier et décembre par la « saint cochon », l'abattage des porcs domestiques.
Ne voulant pas représenter deux fois un suidé, l'illustrateur a trouvé cette solution.
Alors que la dynastie capétienne s'installe sur le trône de France, nous trouvons un
témoignage iconographique de la chasse au gros gibier qui propose une étonnante intégra-
tion de ce type d'image à un programme iconographique religieux savant.
Vienne, Österreichische Nationalbibhothek, Cod. 387 : Caiendrier de Saizbourg, f 90 v°.