Instytut Sztuki (Warschau) [Editor]; Państwowy Instytut Sztuki (bis 1959) [Editor]; Stowarzyszenie Historyków Sztuki [Editor]: Biuletyn Historii Sztuki (80.2018)

Ikonografia malarstwa ściennego doby porozbiorowej w kościołach drewnianych

701

7. Św. Tekla
błogosławiona przez
św. Pawła, malowidło
w kościele
pw. Wniebowzięcia NMP
w Górze, przed 1810.
Fot. Aleksander
Jankowski


Ciągłości barokowej tradycji wyobrażeniowej dowodzi czteroobrazowy cykl legendy
św. Wojciecha z 1815 r. na pozornej kopule kościoła w Buku. Malowidła, wykonane na
płótnie i przyklejone do czaszy, ilustrują wydarzenia z najstarszych żywotów św. Wojcie-
cha10: Sw. Wojciech odmawiający Pomorzanom oddania sobie czci boskiej, Śmierć
św. Wojciecha (il. 2), Ważenie zwłok, Niebiańska chwała św. Wojciecha. Światy sacrum
iprofanum przenikają się tu w sposób charakterystyczny dla barokowej konwencji. Uno-
szące się na tle rozbłyskującego poświatą nieba putta, wieniec lauru bądź palma męczeń-
stwa - to stałe elementy barokowego malarskiego teatrum kreującego nastrój cudowności
i ponadczasowości.

10 Tempore illo (XII w.) oraz Cuda św Wojciecha (2. poł. XIII w.); por. Średniowieczne żywoty i cuda patronów Polski,
tłum, i oprac. Janina PLEZIOWA, Marian PLEZIA, Warszawa 1987, s. 49-74, 81-95.