DOI Heft:
Nr. 2
DOI Artikel:Obertyński, Zdzisław: Tak zwany psałterz Marjański z Zinna
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.37720#0106
tchnienie. Jednakowoż tak nie jest.
Naiwność, która jest cechą większej
części wszystkich drzeworytów tego
inkunabułu, przejawia się także
i tutaj. Autor miał uzmysłowić
chwilę wcielenia Syna Bożego,
a więc chwilę, kiedy „Słowo stało
się ciałem”, wiernie według tekstu
ewangielicznego. „Słowo” należało
odpowiednio przedstawić, każde
zaś słowo wychodzi z ust mówią-
cego. Dlatego też umieścił snycerz,
przypuszczalnie zakonnik opactwa
Ryc. 27.
stowania gołębia, Ducha św., przez którego wcielenie się dokonało
obok ucha Matki Bożej. Powód tego jest równie prosty i naiwny,
jak niesłuszny: słowo wnika w człowieka przez ucho. Tak pojęty
temat dał okazję do dalszych naiwnych pomysłów, którego ujem-
nym przykładem może być witraż w kościele Benedyktynów we
Freising: Bóg Ojciec przez dmuchawkę mówi „Słowo” do ucha
Matki Bożej44).
VI.
Poza swoją wartością typograficzną, poza bogatym, często
niezwykłym materjałem ikonograficznym, posiada Psałterz Marjań-
ski jeszcze wartość z punktu widzenia historycznego i kulturalnego.
Chociaż na drzeworytach, stanowiących treść rozmyślań, figu-
rują przeważnie osoby biblijne, o mniej lub więcej konwencjonal-
nym stroju, to jednak także wśród nich znajdziemy niektóre odda-
ne wiernie w duchu epoki. Tak np. scena nawrócenia św. Pawła
95
Naiwność, która jest cechą większej
części wszystkich drzeworytów tego
inkunabułu, przejawia się także
i tutaj. Autor miał uzmysłowić
chwilę wcielenia Syna Bożego,
a więc chwilę, kiedy „Słowo stało
się ciałem”, wiernie według tekstu
ewangielicznego. „Słowo” należało
odpowiednio przedstawić, każde
zaś słowo wychodzi z ust mówią-
cego. Dlatego też umieścił snycerz,
przypuszczalnie zakonnik opactwa
Ryc. 27.
stowania gołębia, Ducha św., przez którego wcielenie się dokonało
obok ucha Matki Bożej. Powód tego jest równie prosty i naiwny,
jak niesłuszny: słowo wnika w człowieka przez ucho. Tak pojęty
temat dał okazję do dalszych naiwnych pomysłów, którego ujem-
nym przykładem może być witraż w kościele Benedyktynów we
Freising: Bóg Ojciec przez dmuchawkę mówi „Słowo” do ucha
Matki Bożej44).
VI.
Poza swoją wartością typograficzną, poza bogatym, często
niezwykłym materjałem ikonograficznym, posiada Psałterz Marjań-
ski jeszcze wartość z punktu widzenia historycznego i kulturalnego.
Chociaż na drzeworytach, stanowiących treść rozmyślań, figu-
rują przeważnie osoby biblijne, o mniej lub więcej konwencjonal-
nym stroju, to jednak także wśród nich znajdziemy niektóre odda-
ne wiernie w duchu epoki. Tak np. scena nawrócenia św. Pawła
95