Zakład Architektury Polskiej i Historii Sztuki <Warschau> [Hrsg.]: Biuletyn Historii Sztuki i Kultury (3.1934-1935)

14. Nie bez znaczenia d!a dalszych badań nad pochodzeniem i chrono-
logją Matki Boskiej Częstochowskiej będzie fakt, że mały Chrystus
na tymże obrazie przedstawia jakby pierwotniejszy jeszcze wzór
o całe niebo żywszego Dzieciątka bukowskiego, podobnie jednak pu-
cułowatego i kędzierzawego (por. Turczyński-Rutkowski „Konserwacja
cudownego obrazu M. B. Częstochowskiej" Częstochowa 1927, tb. XI).
15. Za przykład włosko-bizantyjski posłużyć może ikona marmurowa
z Madonną jako Pleusa z kościoła św. Marka w Wenecji (z XII w.).
Por. O. Wulff Die byzantinische Kunst, Wildpark-Potsdam 1924.
ryc. 518.
16. Por. Walicki; op. cit. tb. VII 1 i tb. IX 1.
17. Data Walickiego przekony wuje bardziej, aniżeli przesunięcie jej na „po-
czątek 3 ćwierci XV w.“ A. Bochnaka: (Z dziejów malarstwa goty-
ckiego na Podkarpaciu — Prace Kom. Hist. Sztuki, Kraków 1934
t. VI zesz. I, str. 11). Przypuszczam, że w pełnej już, polskiej rozpra-
wie Walickiego znajdziemy obszerniejsze uzasadnienie jego stano-
wiska w tej kwestji, której na tern miejscu roztrząsać nie mogę.
18. Tamże ryc. 4.
19. Tamże, str. 23.
20. Dla orjentacji muszę podkreślić, że reprodukcja obrazu po restaura-
cji wskutek zbytniego przeciemnienia partyj ocienionych nie daje
o całości dobrego wyobrażenia. Niestety lepszej fotografji zdobyć
nie było można.

J. ECKHARDTÓWNA (Poznań) - RELJEF ALABASTROWY Z XVI W.
W KOŚCIELE PARAFJALNYM W KÓRNIKU.
W jednym z bocznych ołtarzy kościoła w Kórniku, znajduje
się renesansowy reljef alabastrowy, wyobrażający alegorję Odku-
pienia (ryc. 1). Zabytek ten dotąd uchodził uwagi badaczy i został
pominięty także w inwentaryzacji Kohtego *).
Reljef ten niewielkich rozmiarów (68X57 cm.), dobrze zacho-
wany, zwraca uwagę doskonałem wykonaniem technicznem, sub-
telnem wypracowaniem szczegółów, zwartą symetryczną budową
kompozycji, oraz nieco manierystycznym sposobem traktowania po-
staci. Zalety kompozycji i rutyna techniczna wskazują na nieprze-
ciętnego artystę. Zasługuje on na uwagę również ze względu na
program ikonograficzny, który wyobraża. Alegorja odkupienia od-
dana tu jest w symbolach Starego i Nowego Testamentu i bogato
objaśniona Iicznemi cytatami z psalmów i Ewangelji. Tematycznie
ma on niewątpliwie związek z ówczesnym ruchem protestanckim2).
Synowie Jędrzeja Górki, kasztelana poznańskiego i Generała Wiel-
kopolskiego, dziedzice Kórnika, Jędrzej (f 1584), Łukasz (f 1573)
i Stanisław (f 1592) byli innowiercami. Stanisław Górka w r. 1556
oddał kościół kórnicki heretykom, w których ręku pozostawała
świątynia aż do roku 1592, kiedy to po bezpotomnej śmierci Sta-

374