Zakład Architektury Polskiej i Historii Sztuki <Warschau> [Hrsg.]: Biuletyn Historii Sztuki i Kultury (3.1934-1935)

pod murami Damaszku przedstawia nam świetnego jeźdźca na
koniu, bez zbroi, bo nie jedzie na podbój, lecz w długim, sutym
kaftanie i w futrzanym berecie na głowie. Dalej aniołowie, których
widzimy na poszczególnych ilustracjach rozmyślań, noszą często
alby liturgiczne i obficie pofałdowane humerały. Lepiej się przed-
stawiają boczne, a zwłaszcza dolne listwy ozdobne oraz całostron-
ne ryciny. Na listwach bocznych widzimy obu cesarzy, naprzemian
Fryderyka i Maksymiljana we wspaniałych zbrojach. Na dolnych
zaś występują mnisi, a więc Cystersi lub Kartuzi, opaci w habitach,
nie w stroju pontyfikalnym, ale w infułach i z pastorałami, potem
mnisi w zakonnych kukullach oraz zakonnice. Widzimy dalej
dostojnych, brodatych patrycjuszów w bogatych, futrem obszytych,
szubach, młodzieńców o kędzierzawych lokach i lud ubogi w gład-
kich szatach. Kobiety mają wysokie czepce, bądź to upięte nad
czołem, bądź to podwiązane pod brodą, inne mają włosy rozcze-
sane i ujęte z obu stron głowy w ozdobne pątliki. Legat jest przed-
stawiony w swej uroczystej „cappa”, z kapeluszem, przewieszonym
na plecy, i z krzyżem, odznaką jego władzy legata. Papież klęczy,
przybrany w „mantum” i tiarę. Kanonicy ukazują się ubrani
jedni w futrzane almucje, inni w mantolety, na rycinie tytułowej
także jeszcze w rokiety i okrągłe birety.

96