UNE NOUVELLE ILLUSTRATION DES ÉVANGILES 427
pour la Galilée, vraie patrie d’une si vraie poésie. Mai' c’est dans
l’étude de la race juive de Judée qu’il a peut-être apporté le plus de
discernement; c’est ainsi, disons-le bien haut, qu’étaient les phari-
siens, les docteurs, les boutiquiers de Jérusalem, et c’est ainsi
FEMMES DE
S A M A R IE
(Dessin de M, J. Tissot)
qu’est encore la foule orientale, désœuvrée, curieuse, avide et dé-
sintéressée, prompte aux passions, faible à conquérir, prête à tous
les fanatismes, à tous les sacrifices, à tous J es martyres.
Une grosse difficulté, qui a pesé sur toute l’iconographie chré-
tienne, a été celle de représenter le mangeur de sauterelles, le fa-
rouche Précurseur, dans son repaire des bords du Jourdain. Un Occi-
dental a bien de la peine à se figurer un prophète ; qu’on regarde
l’ascète illuminé, le derviche aux yeux sombres de M. J. Tissot;
c’est une de ses évocations les plus saisissantes et plausibles. Je vou-
pour la Galilée, vraie patrie d’une si vraie poésie. Mai' c’est dans
l’étude de la race juive de Judée qu’il a peut-être apporté le plus de
discernement; c’est ainsi, disons-le bien haut, qu’étaient les phari-
siens, les docteurs, les boutiquiers de Jérusalem, et c’est ainsi
FEMMES DE
S A M A R IE
(Dessin de M, J. Tissot)
qu’est encore la foule orientale, désœuvrée, curieuse, avide et dé-
sintéressée, prompte aux passions, faible à conquérir, prête à tous
les fanatismes, à tous les sacrifices, à tous J es martyres.
Une grosse difficulté, qui a pesé sur toute l’iconographie chré-
tienne, a été celle de représenter le mangeur de sauterelles, le fa-
rouche Précurseur, dans son repaire des bords du Jourdain. Un Occi-
dental a bien de la peine à se figurer un prophète ; qu’on regarde
l’ascète illuminé, le derviche aux yeux sombres de M. J. Tissot;
c’est une de ses évocations les plus saisissantes et plausibles. Je vou-