DOI Heft:
Nr. 6
DOI Artikel:Bricon, Étienne: Frémiet, [1]
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GAZETTE DES BEAUX-ARTS
la vie, et que la rectitude de sa conscience est la conséquence de
cette régularité; on notera enfin que, dans sa recherche du réel, il
est attiré toujours par la réalité essentielle des choses.
L'INTELLECTUALITÉ
Les hommes qui vivent dans le monde supérieur des idées ont
une manière de comprendre et de sentir la vie, en rapportant tout au
désir de leur intelligence, qui lei r donne à tous, quelle que soit
d’ailleurs la curiosité de leur espi it, une personnalité commune :
ils sont des intellectuels1, tous divers de toutes les divergences de
leurs tempéraments. Préoccupé de s choses réelles qu’il perçoit,
M. Frémiet se montre parmi eux avec les particularités de sa nature
qui jamais ne cède à l'entraînement des sens.
L’intellectuel est celui chez qui l’intelligence domine le senti-
ment, domine les sens et domine 1 activité. Ces différents éléments
de la vie psychique se rencontrent tous au reste chez chacun de nous
et la prédominance de l’un d’eux sur les autres est toujours relative,
tantôt grande, tantôt petite ; même le plus souvent il se fait des
alliances entre eux comme entre les éléments de la vie physiolo-
gique : les tempéraments sont le résultat de ces combinaisons. Ainsi
qu’il y a, par exemple, des nerveux lymphatiques, il y a des intellec-
tuels sentimentaux, avec prédominance là des nerfs, ici de l’intelli-
gence ; et de même que chez ceux-là les nerfs et la lymphe n'excluent
ni le sang ni la hile, mais sont seulement par leur importance une
marque distinctive, de même chez ceux-ci l’intelligence et le senti-
ment ne suppriment ni l’activité ni les sens. — La caractéristique de
l’intellectuel est qu’il rapporte tout au désir de son intelligence : ce
qu’il voit, ce qu’il entend, ce qu'il apprend est aussitôt mis au point
et absorbé par elle. L'intellectuel comprend, le sentimental sent, le
sensuel désire, l'actif agit. Les hommes de pensée sont tous des intel-
lectuels, en opposition avec les hommes de rêve qui sont des senti-
mentaux et avec les hommes d’appétit qui sont des sensuels, en
opposition surtout avec les hommes pratiques qui sont des actifs.
1. Ce terme peu employé n'est admis par l’Académie que pour exprimer
une qualité des choses; le terme intellectualité n’est pas admis du tout. Cepen-
dant, de même que l’on dit un homme sensuel et la sensualité d’un homme,
nous disons un homme intellectuel et l’intellectualité d’un homme.
GAZETTE DES BEAUX-ARTS
la vie, et que la rectitude de sa conscience est la conséquence de
cette régularité; on notera enfin que, dans sa recherche du réel, il
est attiré toujours par la réalité essentielle des choses.
L'INTELLECTUALITÉ
Les hommes qui vivent dans le monde supérieur des idées ont
une manière de comprendre et de sentir la vie, en rapportant tout au
désir de leur intelligence, qui lei r donne à tous, quelle que soit
d’ailleurs la curiosité de leur espi it, une personnalité commune :
ils sont des intellectuels1, tous divers de toutes les divergences de
leurs tempéraments. Préoccupé de s choses réelles qu’il perçoit,
M. Frémiet se montre parmi eux avec les particularités de sa nature
qui jamais ne cède à l'entraînement des sens.
L’intellectuel est celui chez qui l’intelligence domine le senti-
ment, domine les sens et domine 1 activité. Ces différents éléments
de la vie psychique se rencontrent tous au reste chez chacun de nous
et la prédominance de l’un d’eux sur les autres est toujours relative,
tantôt grande, tantôt petite ; même le plus souvent il se fait des
alliances entre eux comme entre les éléments de la vie physiolo-
gique : les tempéraments sont le résultat de ces combinaisons. Ainsi
qu’il y a, par exemple, des nerveux lymphatiques, il y a des intellec-
tuels sentimentaux, avec prédominance là des nerfs, ici de l’intelli-
gence ; et de même que chez ceux-là les nerfs et la lymphe n'excluent
ni le sang ni la hile, mais sont seulement par leur importance une
marque distinctive, de même chez ceux-ci l’intelligence et le senti-
ment ne suppriment ni l’activité ni les sens. — La caractéristique de
l’intellectuel est qu’il rapporte tout au désir de son intelligence : ce
qu’il voit, ce qu’il entend, ce qu'il apprend est aussitôt mis au point
et absorbé par elle. L'intellectuel comprend, le sentimental sent, le
sensuel désire, l'actif agit. Les hommes de pensée sont tous des intel-
lectuels, en opposition avec les hommes de rêve qui sont des senti-
mentaux et avec les hommes d’appétit qui sont des sensuels, en
opposition surtout avec les hommes pratiques qui sont des actifs.
1. Ce terme peu employé n'est admis par l’Académie que pour exprimer
une qualité des choses; le terme intellectualité n’est pas admis du tout. Cepen-
dant, de même que l’on dit un homme sensuel et la sensualité d’un homme,
nous disons un homme intellectuel et l’intellectualité d’un homme.