A TRAVERS LA SOUABE
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A la cathédrale également, une peinture anonyme, exposée dans
la chapelle Neithart, une Pietci, datée de 1501, nous
fait assister à une nouvelle évolution de l’école souabe.
La conception en esta la fois originale et pittoresque.
Autour du groupe central se tiennent debout les
quatorze saints intercesseurs(«Nothhelfer »), ap-
partenant à toutes les époques, comme
dans la Crucifixion de Fra Angc-
lico, au couvent de Saint-Marc
à Florence. L’effet ne laisse
pas que d’être considé-
rable. On remarquera la
persistance des nimbes
dorés ; ceux-ci, de même
qu’un certain archaïsme
de facture, contrastent
avec les colonnes et les
rinceaux d’or à l’italienne,
agrémentés de charmants
putti, les uns debout, les
autres sonnant de la trom-
pette. Sur la prédelle, des
donateurs agenouillés. Au
centre, Y Imago Mords, un
vieillard (nullement dé-
charné) tenant un glaive.
Le coloris a malheureuse-
ment poussé au noir.
A en croire les guides,
un maître qui offre de
grandes analogies avec
l’école de Souabe, Martin
Schongauer, le fondateur
de l’école de Colmar, se-
rait représenté à la sacris-
tie de la cathédrale d’Ulm
par un retable (de dimen-
sions minuscules) contenant, au centre La Crucifixion, en bois
sculpté, puis, sur la prédelle et sur les yolets, une demi-douzaine de
(Cathédrale d’Ulm.)
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A la cathédrale également, une peinture anonyme, exposée dans
la chapelle Neithart, une Pietci, datée de 1501, nous
fait assister à une nouvelle évolution de l’école souabe.
La conception en esta la fois originale et pittoresque.
Autour du groupe central se tiennent debout les
quatorze saints intercesseurs(«Nothhelfer »), ap-
partenant à toutes les époques, comme
dans la Crucifixion de Fra Angc-
lico, au couvent de Saint-Marc
à Florence. L’effet ne laisse
pas que d’être considé-
rable. On remarquera la
persistance des nimbes
dorés ; ceux-ci, de même
qu’un certain archaïsme
de facture, contrastent
avec les colonnes et les
rinceaux d’or à l’italienne,
agrémentés de charmants
putti, les uns debout, les
autres sonnant de la trom-
pette. Sur la prédelle, des
donateurs agenouillés. Au
centre, Y Imago Mords, un
vieillard (nullement dé-
charné) tenant un glaive.
Le coloris a malheureuse-
ment poussé au noir.
A en croire les guides,
un maître qui offre de
grandes analogies avec
l’école de Souabe, Martin
Schongauer, le fondateur
de l’école de Colmar, se-
rait représenté à la sacris-
tie de la cathédrale d’Ulm
par un retable (de dimen-
sions minuscules) contenant, au centre La Crucifixion, en bois
sculpté, puis, sur la prédelle et sur les yolets, une demi-douzaine de
(Cathédrale d’Ulm.)