Instytut Sztuki (Warschau) [Hrsg.]; Państwowy Instytut Sztuki (bis 1959) [Hrsg.]; Stowarzyszenie Historyków Sztuki [Hrsg.]: Biuletyn Historii Sztuki (35.1973)

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II. 21. Zamoyski kujący Wniebowstąpienie, na pierwszym
planie Ich dwoje z czarnego marmuru.


variantes ni de nouveaux themes, il commenęa a aban-
donner le formisme. Les etudes realistes qui accompa-
gnaient toutes les oeuvres formistes de Zamoyski, atti-
raient de plus en plus son attention, prenant la place
des expórimentation formelles qu’il avait faites pour
trouver la “ formę pure
Ce qui etonne chez Zamoyski, c’est son besoin de
theories, car, en fait, aucune theorie n’avait jamais eu
d’influence sur son oeuvre. Sa vie et son art etaient
impregnes d’une assurance extra-intellectuelle, instinctive
et peu commune dans chaque action. Et pourtant il
ne savait pas vivre sans theories; celles-ci, formulees
d’une faęon autoritaire, n’etaient pas un programme,
mais une justification a posteriori du choix qu’il avait
fait et qu’il considerait absolument le meilleur dans sa
vie aussi bien que dans sa voie artistique.
Telle etait 1’attitude de Zamoyski toute sa vie durant,
a partir du moment quand, apres avoir pratique de facto
le formisme pendant deux ou trois ans et apres avoir
pris contact avec le milieu des formistes, il a publie ses
premieres theories (introductions aux catalogues, con-
ferences).

Sans faire d’analyse detaillee de cette theorie (on la
trouve dans la monographie des formistes de J. Poiła-
kówna), i] convient de faire remarquer les formulations
dont les traces se rencontrent dans les opinions ulte-
rieures de 1’artiste. “ La naturę rietait jamais l’objet
de fart, mais toujours et seulement sa source ”. Plus tard
Zamoyski a developpe cette pensee en disant: “ La naturę
ri est pas epuisee, il faut savoir la redecourrir, comme
le paysage de la France meridionale fut decourert par
Cezanne et la nudite par Maillol. II s’agit d’avoir son
propre et noureau moyen de montrer les choses deja, de-
courertes ”. Le deuxieme probleme d’une grandę impor-
tance dont traite la theorie de Zamoyski, c’est la “ mai-
trise de la matiere ”, donc de 1’atelier, du metier — do-
maine ou Zamoyski etait certainement maitre. Vers la
fin de sa vie il disait: “ Mon art West pas une imitation,
mais une expression. Le formisme m’a permis de com-
prendre comment trourer la formę gui permet le mieux
de s’exprimer. Lorsąue je derins sursature par la recherche
du formisme, je me suis senti comme libere des tenailles.
G’etait trop peu rerifiable: pouvoir rerifier comme l’addition
par la soustraction, comme la division par la multiplica-
tion — roiła ce dont j’avais besoin ”.

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