DOI Heft:
N. 41
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.33549#0040
656 Dr. Mynster, kleine theol. Schriften.
seinen ersten (den ächten) Brief an Galatien überhaupt, wie
an andere Provinzen von Kleinasien , richten konnte.
Diese Uebereinstimmung der äulseren Geschichte von
Galatien mit dem, was wir im obigen meist aus Vergleichung
des Innern von dem Briefe mit der Apostelgeschichte gezeigt
haben, fanden wir bisher nirgends so vollständig und umsich-
tig ausgeführt. Nur würde, wer nicht immer zwischen einer
grossen Büchermenge sitzen kann, wünschen, dass die aus
den Classikem blos nachgewieseneBeweisstellen , zu Ersparung
vieler Mühe, dem Texte untergesetzt wären.
In der weiteren Anwendung hingegen müssen wir dennoch
von dem gelehrten Untersucher mehr abweichen. Weil der
Brief darauf deutet, dass Paulus nicht nur ein - , sondern schon
zweimal (4 s 13.) bei ihnen gewesen sey, nimmt auch dieser
Verf. an , dass dieses zweite Mal von jener Durchreise Apg.
16, 6- zu verstehen sey. Dadurch entsteht die weitere Yer-
muthung, dass der Brief erst etwa im Jahre 52 , als Paulus
zu Korinth einige Ruhe hatte, geschrieben seyn möge, der
Wunsch aber , die galatischen Gemeinden wiederzusehen , zwei
Jahre später (Apg. iS, 23.) erfüllt worden sey. Der Verf.
fühlte ohne Zweifel §. 4. S. 71, dafs dieses spätere Datum
mit dem Ausdruck Cal. 1,6t „Uh wundere mich, dass ihr
so eilends euch umändert", nicht wohl vereinbar sey. Er
umschreibtdeswegenjeneST-axsM'U'rcli „nicht sehr lange
nach der Bekehrung der Galater". Zwischen dem
Jahr 47 und 52 läge aber doch eine Zeit von fünf Jahren.
Hauptsächlich aber scheint immer dies entscheidend, dass der
Brief, welcher nach der Reihe die historischen Umstände an-
führt, die zur unjüdischen Ueberzeugung der Galater dienen
konnten, jenes Gemeindeschlusses zu Jerusalem noch nicht
erwähnt, also früher geschrieben seyn muss. Alles dies ver-
einigt sich vollends, wie oben ausgeführt ist, wenn wir nach
der Apostelgeschichte darauf halten, dass Paulus bereits auf der
nämlichen ersten Missionsreise (Apg. 14 s 6. und 21 — 24) jene
neugalatische Gegend zweimal, nämlich in einer Hin- und
Rückreise, besuchte und gerade bei der zweiten Anwesenheit
den Gemeindezustand in Ordnung brachte.
Der Beic/UayA /o/gf.
seinen ersten (den ächten) Brief an Galatien überhaupt, wie
an andere Provinzen von Kleinasien , richten konnte.
Diese Uebereinstimmung der äulseren Geschichte von
Galatien mit dem, was wir im obigen meist aus Vergleichung
des Innern von dem Briefe mit der Apostelgeschichte gezeigt
haben, fanden wir bisher nirgends so vollständig und umsich-
tig ausgeführt. Nur würde, wer nicht immer zwischen einer
grossen Büchermenge sitzen kann, wünschen, dass die aus
den Classikem blos nachgewieseneBeweisstellen , zu Ersparung
vieler Mühe, dem Texte untergesetzt wären.
In der weiteren Anwendung hingegen müssen wir dennoch
von dem gelehrten Untersucher mehr abweichen. Weil der
Brief darauf deutet, dass Paulus nicht nur ein - , sondern schon
zweimal (4 s 13.) bei ihnen gewesen sey, nimmt auch dieser
Verf. an , dass dieses zweite Mal von jener Durchreise Apg.
16, 6- zu verstehen sey. Dadurch entsteht die weitere Yer-
muthung, dass der Brief erst etwa im Jahre 52 , als Paulus
zu Korinth einige Ruhe hatte, geschrieben seyn möge, der
Wunsch aber , die galatischen Gemeinden wiederzusehen , zwei
Jahre später (Apg. iS, 23.) erfüllt worden sey. Der Verf.
fühlte ohne Zweifel §. 4. S. 71, dafs dieses spätere Datum
mit dem Ausdruck Cal. 1,6t „Uh wundere mich, dass ihr
so eilends euch umändert", nicht wohl vereinbar sey. Er
umschreibtdeswegenjeneST-axsM'U'rcli „nicht sehr lange
nach der Bekehrung der Galater". Zwischen dem
Jahr 47 und 52 läge aber doch eine Zeit von fünf Jahren.
Hauptsächlich aber scheint immer dies entscheidend, dass der
Brief, welcher nach der Reihe die historischen Umstände an-
führt, die zur unjüdischen Ueberzeugung der Galater dienen
konnten, jenes Gemeindeschlusses zu Jerusalem noch nicht
erwähnt, also früher geschrieben seyn muss. Alles dies ver-
einigt sich vollends, wie oben ausgeführt ist, wenn wir nach
der Apostelgeschichte darauf halten, dass Paulus bereits auf der
nämlichen ersten Missionsreise (Apg. 14 s 6. und 21 — 24) jene
neugalatische Gegend zweimal, nämlich in einer Hin- und
Rückreise, besuchte und gerade bei der zweiten Anwesenheit
den Gemeindezustand in Ordnung brachte.
Der Beic/UayA /o/gf.