DOI issue:
Héron de Villefosse, Antoine: [Tetx]
DOI issue:Lenormant, François: [Text]
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.25601#0050
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ments sont de dimensions moindres que ceux dont il était question tout à l’heure ;
ils ne se composent que de deux compartiments. Le registre inférieur contient un
homme debout et un bélier; quelquefois, à la place du bélier, un autel avec la
tête du même animal. Ces stèles se rencontrent fréquemment dans les ruines; on
peut en voir plusieurs encastrées dans les murs des maisons de Lambèse, et spé-
cialement dans la maison des Sœurs. C’est à cette catégorie que paraît appartenir
le bas-relief de M. Fichot, qui a appartenu au commandant Delamare, et dont
l'inscription a été publiée par M. Léon Renier, sous le n° 1343 de ses Inscriptions
de l’Algérie. Les ruines de Timgad (l’antique Thamugadis), dont il provient, sont
du reste très rapprochées de Lambèse.
Ant. héron de yillefosse.
J’ajoute à mon tour quelques observations à celles de M. Héron de Villefosse ,
au sujet du fragment de stèle votive si heureusement retrouvé par M. Fichot dans
des conditions très inattendues. Il me paraît, en effet, un monument d’une impor-
tance exceptionnelle pour l’étude de la religion punique des provinces africaines,
telle qu’elle subsistait, affublée d’un vêtement classique transparent, au temps de
la domination des Romains.
D’après la comparaison avec les autres bas-reliefs de la même classe , que vient
de rappeler notre savant collaborateur, et spécialement avec ceux de Lambèse ,
ce n’est pas Saturne qu’il faut reconnaître dans le personnage barbu et voilé, placé
sous une niche et dont la tête subsiste seule au registre inférieur; c’est le prêtre
C. Nonius Donatus accomplissant son vœu, conformément aux termes de l’ins-
cription : SATYRNO AVGwsfo SACrum. C NONIYS DONATVS SACERDos
VOTVM SOLVIT. L’image du dieu auquel est faite la dédicace doit être cher-
chée dans les sculptures du registre supérieur. Et en effet, nous y voyons, entre les
deux bustes du Soleil et de la Lune, une figure de Saturne, caractérisée à ne pas
s’y méprendre par les deux attributs du voile qui couvre sa tête et de la harpé
qu’il tient à la main.
Mais ici l’attitude donnée au dieu est absolument nouvelle ; nous n’en connais-
sons jusqu’à présent d’exemple sur aucune des stèles d’Afrique dédiées à Saturne,
ni sur aucun autre monument de quelque classe que ce soit. Il est couché sur des
coussins, et la pose générale de son corps, celle en particulier de son bras gauche
derrière sa tête, est la pose consacrée dans les œuvres de l’art antique pour exprimer
le repos, et même le sommeil. C’est, par exemple, celle des figures classiques
d’Ariadne endormie à Naxos.
ments sont de dimensions moindres que ceux dont il était question tout à l’heure ;
ils ne se composent que de deux compartiments. Le registre inférieur contient un
homme debout et un bélier; quelquefois, à la place du bélier, un autel avec la
tête du même animal. Ces stèles se rencontrent fréquemment dans les ruines; on
peut en voir plusieurs encastrées dans les murs des maisons de Lambèse, et spé-
cialement dans la maison des Sœurs. C’est à cette catégorie que paraît appartenir
le bas-relief de M. Fichot, qui a appartenu au commandant Delamare, et dont
l'inscription a été publiée par M. Léon Renier, sous le n° 1343 de ses Inscriptions
de l’Algérie. Les ruines de Timgad (l’antique Thamugadis), dont il provient, sont
du reste très rapprochées de Lambèse.
Ant. héron de yillefosse.
J’ajoute à mon tour quelques observations à celles de M. Héron de Villefosse ,
au sujet du fragment de stèle votive si heureusement retrouvé par M. Fichot dans
des conditions très inattendues. Il me paraît, en effet, un monument d’une impor-
tance exceptionnelle pour l’étude de la religion punique des provinces africaines,
telle qu’elle subsistait, affublée d’un vêtement classique transparent, au temps de
la domination des Romains.
D’après la comparaison avec les autres bas-reliefs de la même classe , que vient
de rappeler notre savant collaborateur, et spécialement avec ceux de Lambèse ,
ce n’est pas Saturne qu’il faut reconnaître dans le personnage barbu et voilé, placé
sous une niche et dont la tête subsiste seule au registre inférieur; c’est le prêtre
C. Nonius Donatus accomplissant son vœu, conformément aux termes de l’ins-
cription : SATYRNO AVGwsfo SACrum. C NONIYS DONATVS SACERDos
VOTVM SOLVIT. L’image du dieu auquel est faite la dédicace doit être cher-
chée dans les sculptures du registre supérieur. Et en effet, nous y voyons, entre les
deux bustes du Soleil et de la Lune, une figure de Saturne, caractérisée à ne pas
s’y méprendre par les deux attributs du voile qui couvre sa tête et de la harpé
qu’il tient à la main.
Mais ici l’attitude donnée au dieu est absolument nouvelle ; nous n’en connais-
sons jusqu’à présent d’exemple sur aucune des stèles d’Afrique dédiées à Saturne,
ni sur aucun autre monument de quelque classe que ce soit. Il est couché sur des
coussins, et la pose générale de son corps, celle en particulier de son bras gauche
derrière sa tête, est la pose consacrée dans les œuvres de l’art antique pour exprimer
le repos, et même le sommeil. C’est, par exemple, celle des figures classiques
d’Ariadne endormie à Naxos.